الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

449

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

لكل شيىء آفة وللعلم آفات وإلى اللّه المشتكى من دهر حسناته سيئات ، وقد تطفلت على المشتغلين ونظمت نفسي في المؤلفين ، مع انى لست من أهل تلك الدرج ، الا انه قد ينظم اللؤلؤ مع الشبج وما كتبته رسالة في الرد على الأخباريين سميتها بعقد اللئالي البهية في الرد على الطائفة الغبية ألفتها قبل هذا الكتاب بعشرين سنة وترجمة رسالة القواعد في مناسك الحج للاستاد ( مة ) ، ورسالة فارسية في الطهارة والصلاة والصوم ، انتخبتها من شرح المختصر النافع وللسيد الأستاذ دام ظله سميتها بزهر الرياض ، حيث إن اسم الكتاب رياض المسائل ، وترجمة رسالة أخرى فيها لولد الأستاذ ( مة ) وقد أشرت إليها في ترجمته مد ظله ، ورسالة في واجبات الحج ومحرماته وبعض مكروهاته ومستحباته ، والآن انا مشتغل في الرد على صاحب نواقض الروافض ، فاسأل اللّه التمام والفوز بسعادة الختام وان يجعل ذلك كله خالصا لوجهه الكريم ، وموجبا لثوابه الجسيم انه رحيم عطوف كريم . أبو على النيسابوري ضعيف ( ظم ) ، وزاد ( صه ) استثنى من كتاب نوادر الحكمة ( لم - جخ ) روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى ونبه النجاشي والشيخ في الفهرست على ضعفه ، عند ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى . أبو على الهاشمي داود بن علي اليعقوبي غير مذكور في الكتابين . أبو علي بن همام ثقة كما ذكر في جعفر بن محمد بن مالك اسمه محمد . أبو على النهاوندي الحسن بن محمد غير مذكور في الكتابين . أبو علي بن همام اسمه محمد بن همام البغدادي . أبو على كنية أيضا لاحمد بن إسحاق وأحمد بن إسماعيل بن عبد اللّه وأحمد بن جعفر بن سفيان ، وأحمد بن الحسن الرازي ، وأحمد بن علي الرازي وأحمد بن علي بن مهدي ، وأحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، وأحمد بن محمد بن جعفر ، وأحمد بن محمد بن عمار وأسباط بن سالم ، وإبراهيم بن الحسين ،