الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

435

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

بن محمد على ما سبق من ( لم ) ، ويأتي في ابن العباس الكوفي في الجواني ويأتي في الألقاب ما فيه . أبو العباس النجاشي المشهور أحمد بن العباس ، وربما ينسب إلى جده فيقال أحمد بن العباس وهو غير مذكور في الكتابين . أبو العباس بن نوح وهو أحمد بن محمد بن نوح أو أحمد بن علي بن العباس أقول مر في الفوائد انه الأول . وفي « مشكا » : أبو العباس أحمد بن علي بن العباس بن علي بن نوح السيرافى عنه ( جش ) وكثيرا ما يرد أبو العباس أحمد بن محمد والمراد به أحمد بن نوح السيرافى على الظاهر ، وابن عقدة سابق عليه . أبو العباس النحوي المبرد وتغلب مشهور ان ( تعق ) . أبو العباس لعبد اللّه بن أبي عبد اللّه بن إبراهيم ، وعبد اللّه بن جعفر ، وعبيد اللّه بن أحمد بن نهيك ، ومحمد بن خالد الرازي ، وأحمد بن علي بن إبراهيم ، وأحمد بن محمد الدينوري ، وزريق بن الزبير ، وأحمد بن اصفهبد ، وأحمد بن علي بن الحسن وأحمد بن علي الرازي ، ومحمد بن جعفر الرزاز ، وأحمد بن محمد بن سعيد المشهور بابن عقدة ، وفي الأخير اشهر . أبو عبد الرحمن الأعرج الكوفي ( ق جخ ) وزاد ( ست ) له كتاب رويناه عن جماعة عن أبي المفضل عن حميد عن القاسم بن إسماعيل عنه ، أقول : هو أيوب بن عطية الثقة ونص عليه في المجمع ومشكا وغفل عنه الميرزاره . أبو عبد الرحمن عبد اللّه بن حبيب السلمى وبعض الرواة طعن فيه من خواص علي عليه السّلام ( قى ) عنه ( صه ) الكوفي تابعي لأبيه صحته وفي جامع الأصول هو أحد اعلام التابعين وثقاتهم صحب علي بن أبي طالب عليه السّلام ، وسمع منه ومن عثمان بن عفان ، وابن مسعود ، وحذيفة يقال صام ثمانين رمضان حديثه عند الكوفيين مات سنة خمسمائة ، وله تسعون سنة . أبو عبد الرحمن بن اذينة أبو القيس بالبصرة .