من رواية ابن الحجاج عن ابن عمار سهو ظاهر . والصواب فيه العطف كما أورده الكليني ووقع في التهذيب في أوايل باب الأحرام للحج سند هكذا : يروى محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير ومحمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام وصوابه توسط ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى بين الفضل ومعاوية كما في الكافي انتهى كلام ( مشكا ) . وفي « الوجيزة » : وابن عمار الدهني ثقة . ثم إن في تعق قوله وعاش الخ هو عجيب وبعيد بل غلط ، والظاهر أنه اشتباه من تاريخ زمان موته كما ذكره ( جش ) إذ يبعد ان يكون في زمان الرسول صلّى اللّه عليه واله إلى زمان الصادق عليه السّلام ، ولم ينقل عن ساير الأئمة عليهم السّلام أصلا ولم ينقل من المعمرين وكذا قال الفاضل عبد النبي والمحقق الشيخ محمد والمولى عناية اللّه وغيرهم . وقال الأولان لعل هذا من اغلاط كتاب الكشي لأن ( جش ) ذكر ان فيه أغلاطا انتهى وما ذكروه كما ذكروه الّا ان نسبة متابعة ( مه ) للكشى كما زعمه الشيخ محمد حيث قال : لا يخفى ان ما ذكره ( مه ) تبعا للكشى من أن معاوية بن عمار عاش ماءة وخمسا وسبعين سنة غير معقول لأن ( مه ) صرح كما رايت بأنه مات سنة خمس وسبعين وماءة وما ذكره أخيرا فإنما هو محكى كلام ( كش ) ومن تتمة عبارته كما هو ظاهر فلا تغفل . والبجلي العدل ق ظم بن وهب * حسن طق ماجيلويه المنتجب معاوية بن وهب البجلي الكوفي أبو الحسن ( ق - جخ ) . وفي « ست » : معاوية بن وهب البجلي له كتاب أخبرنا جماعة عن محمد بن علي بن الحسين عن محمد بن الحسن عن الصفار عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب ، وأخبرنا الحسين بن عبيد اللّه عن الحسن بن حمزة العلوي عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن معاوية بن وهب انتهى