سنة مات سنة اربع وسبعين وقد قارب المائة وفيه أيضا ان اسمه عبد الملك بن عبد الحميد . أقول : الظاهر أن المراد بأحمد هو ابن حنبل فيكون المراد بسنة اربع وسبعين بعد المائة كما لا يخفى هذا ، وكان الميرزا ره ظن اتحاد المذكور في ( قب ) مع المذكور في ( ست ) ، و ( جش ) و ( صه ) وهو اشتباه بلا اشتباه فان ذاك اسمه علي بن عبد اللّه بن عمران ، وقد مضى في الأسماء بهذا الوصف والكنية واللقب مع أنه قرأ عليه ( جش ) كما ترى وهذا مات سنة اربع وستين أو اربع وسبعين بعد المائة وبين تاريخها أكثر من مائة سنة لا محالة فتدبر . وفي الأسماء عبد الملك بن عبد الحميد بن ميمون بن مهران الجزري الرقى أبو الحسن الميموني ثقة لازم احمد أكثر من عشرين سنة من الحادية عشرة مات سنة اربع وسبعين ، وقد قارب المائة . أبو الحسن النخعي غير مذكور في الكتابين وهو علي بن النعمان . أبو الحسن ابن عنابه روى عنه حميد حديثا واحدا ( لم ) . أبو الحسن بن علي بن بلال البغدادي ( د ) ( كر ) و ( جخ ) ويأتي مع أخيه أبى طاهر . أبو الحسن النهدي له كتاب أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه عن أحمد بن محمد بن يحيى عن أبيه عن محمد بن علي بن محبوب عنه ( ست ) . وفي « جش » : أبو الحسين عن ابن بطة عن محمد بن علي بن محبوب عنه أبو الحسن الخراساني ( ضا ) ( جخ ) . أبو الحسن كنيته أيضا لعبد العزيز بن عبد اللّه ، وعلي بن أبي حمزة البطائنى وعلي بن أبي صالح وعلي بن أبي سهل وعلي بن أبي قرة وعلي بن أبي القاسم وعلي بن إبراهيم بن محمد ، وعلي بن إبراهيم بن هاشم وعلي بن أحمد بن الحسين وعلي بن أحمد بن علي ، وعلي بن إسحاق بن عبد اللّه وعلي بن إسماعيل بن شعيب ،