الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

325

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

حديث من العامة غير أنه صنف مسند أمير المؤمنين عليه السّلام ، انتهى . وفي « مشكا » : ابن شيبة عنه محمد بن أحمد بن يعقوب انتهى . وفي « تعق » : في الوجيزة وابن شيبة ضعيف وفيه مدح فتأمل . يعقوب بن شعيب له كتاب أخبرنا جماعة عن أبي المفضل عن حميد عن الحسن بن سماعة عنه ( ست ) . وفي « جش » : يعقوب بن شعيب بن ميثم بن يحيى التمار مولى بنى أسد أبو محمد ثقة روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ذكره ابن سعيد وابن نوح له كتاب يرويه عدة من أصحابنا أخبرنا محمد بن علي القزويني قال حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى ، قال حدثنا أبي قال حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى قال حدثنا محمد بن أبي عمير عن يعقوب بكتابه ، انتهى . وفي « صه » : يعقوب بن شعيب بن ميثم بن يحيى التمار مولى بنى أسد أبو محمد ثقة روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، انتهى . وفي « د » : يعقوب بن شعيب بن ميثم بن يحيى التمار مولى بنى أسد أبو محمد ( ق - كش ) ثقة ذكر ابن سعيد وابن نوح ، انتهى . وفي « قر » : يعقوب بن شعيب بن ميثم الأسدي ( جخ ) ، وزاد في ( ق ) الكوفي وفي « ظم » : يعقوب بن شعيب بن ميثم الأسدي له كتاب . وفي « مشكا » : ابن شعيب بن ميثم الثقة عنه علي بن النعمان وصفوان بن يحيى ، وابن أبي عمير والحسن بن سماعة وداود بن فرقد وعبد اللّه بن المغيرة الثقة ومحمد بن أبي حمزة وحماد بن عيسى وهو عن الصادق عليه السّلام ، انتهى . وفي « الوجيزة » : وابن شعيب بن ميثم ثقة . وابن نعيم ثقة جليل * كذا ابن يقطين هو النبيل يعقوب بن نعيم بن قرقار ( بالقاف قبل الراء وبعدها والراء أيضا بعد الألف ) كذا في ايضاح الاشتباه . وفي « صه » : يعقوب بن نعيم بن قرقاره ( بالقاف قبل الراء وبعدها والراء