الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

304

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

عمن نجزم أو نظنه كونه ليثا فلا تغفل . واعلم أن ها هنا جماعة أخرى لم نتعرض لذكرهم روى كل منهم عن أبي بصير حديثا أو أكثر ، روى عنه أو مثله عن أبي بصير من هو غير البطائنى والعقرقوفي من هؤلاء الرجال الذي روى بعضهم عن يحيى هذا صريحا وبعضهم عنه ظاهرا ولم نجد روايتهم عن ليث المرادي فمن أراد الوقوف عليهم فليتبع . يحيى اللحام وكذا ابن هاشم * جش ثقتان ومن الأعاظم يحيى اللحام ( بالحاء المهملة ) كذا في ايضاح الاشتباه . وفي « ست » : يحيى اللحام له كتاب أخبرنا جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن الحسن بن محبوب عن يحيى اللحام ، انتهى . وفي « جخ » : يحيى اللحام الكوفي ( ق ) . وفي « جش » : يحيى اللحام الكوفي روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ثقة له كتاب يرويه الحسن بن محبوب ، أخبرنا أحمد بن علي قال حدثنا حسن بن حمزة قال حدثنا ابن بطة عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي قال حدثنا الحسن بن محبوب عنه بكتابه ، انتهى . وفي « صه » : يحيى اللحام ( بالحاء المهملة ) الكوفي روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ثقة انتهى . وفي « د » يحيى بن اللحام الكوفي ( ق - كش ) ثقة ، انتهى . وفي « مشكا » يحيى اللحام الثقة عنه الحسن بن محبوب . يحيى بن هاشم ، له كتاب ، أخبرنا جماعة عن أبي المفضل عن حميد عن إبراهيم بن سليمان عنه ( ست ) . وفي « جش » يحيى بن هاشم كوفي قليل الحديث ثقة ، له كتاب أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه قال حدثنا حميد بن زياد قال حدثنا إبراهيم بن سليمان عنه به انتهى