وفي « الوجيزة » : هيثم بن أبي مسروق ممدوح . وصحح العلامة حديثه ولم يتوجه الأستاذ العلامة دام علاه ولا الميرزا قبله لما في ( صه ) من تكرار ما حكاه عن ( كش ) إذ ليس فيه سوى النقل الأخير كما مر ، ولا يخفى انه ره نقل الأول من ( طس ) والثاني من ( كش ) تغايرهما واقتصار السيد على بعض ، ولعله حكم بسقوطه من نسخته ره من ( كش ) مع أن ما ذكره السيد ره ملخص ما في ( كش ) فلا تغفل وقول الميرزا ره بعد ذكر ما في ( لم ) فتأمل يريد ان الشيخ ره مع تصريحه برواية سعد عنه ذكره في ( قر ) ، وكان اللازم ذكره في ( ج ) كما أشار اليه في الوسيط حيث قال سعد بن عبد اللّه ( لم ) ومع ذلك ذكره في ( قر ) وكان ينبغي في ( ج ) فلاحظ . وفي « مشكا » : ابن أبي مسروق الممدوح عنه محمد بن علي بن محبوب ومحمد بن الحسن الصفار ومحمد بن أحمد بن يحيى وسعد بن عبد اللّه وهو عن مروك بن عبيد ومحمد بن إسماعيل والحسن بن محبوب ، انتهى . الهيثم بن عروة التميمي الكوفي ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام له كتاب أخبرنا محمد بن جعفر عن أحمد بن محمد بن يحيى بن زكريا بن شيبان عن صفوان عنه به انتهى . وفي « د » : الهيثم بن عروة التميمي كوفي ( قر - ق - كش ) انتهى . أقول وان ذكره ( د ) مهملا ولكن ينبغي له ان يوثقه كما وثقة النجاشي والعلامة . وفي « مشكا » : ابن عروة الثقة عنه صفوان بن يحيى وصفوان بن بشير . واستثنى الهيثم وهو بن عدي * والثقة الكوفي بن محمد وفي نسخة بدل البيت هكذا : والهيثم ابن عدي ضعفا * وابن الثمالي بالوثوق وصفا