في الكذب قال سعد تزوج أبو عبد اللّه بأمه ، انتهى . وفي « د » : وهب بن وهب بن عبد اللّه بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى أبو البختري بالخاء المعجمة ( قر - ق - ست ) ضعيف ، عامي المذهب تزوج أبو عبد اللّه عليه السّلام بأمه كان قاضى القضاة ببغداد ( غض ) كذاب عامي قضى لهارون ( جش ) كان كذابا له أحاديث مع الرشيد في الكذب ( كش ) عن ( فش ) أنه قال كان أبو البختري من اكذب البرية ، انتهى . وفي « كش » : ذكر أبو الحسن علي بن قتيبة بن محمد بن قتيبة القتيبي عن علي بن سلمة الكوفي أبو البختري اسمه وهب بن وهب بن كثير بن زمعة بن الأسود صاحب رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وهو رباه وقال على أيضا ، قال أبو محمد الفضل بن شاذان كان أبو البختري من اكذب البرية محمد بن مسعود ، قال حدثني علي بن الحسن بن علي بن فضال قال حدثنا محمد بن الوليد البجلي قال حدثنا العباس بن هلال عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام قال العباس سمعت رجلا يخبر ان ابا البختري كان يحدث ان النار تستأمر في قرشي سبع مرات قال فقال له أبو الحسن عليه السّلام قد قال اللّه عز وجل : « عَلَيْها مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ » قال أبو العباس وذكر رجل لأبى الحسن عليه السّلام ابا البختري وحديثه عن جعفر عليه السّلام وكان الرجل يكذبه فقال له أبو الحسن عليه السّلام « لقد كذب على اللّه وملائكته » ثم ذكر أبو الحسن عليه السّلام عن أبيه انه خرج مع أبى عبد اللّه جعفر جده عليه السّلام إلى نخله حتى إذا كان ببعض الطريق لقيته أم أبى البختري فوقف وعدل بوجه دابته فأرسلت اليه السلام فردّ عليهما السّلام ، فلما انصرف أبوه وجده إلى المدينة اتى قوم جعفرا فذكروا له خطبة أم البختري فقال لهم : لم افعل . وفي « تعق » : ضعفه الصدوق في الفقيه والشيخ في الأستبصار : انه عامي متروك العمل فيما يختص بروايته . أقول : نقل الحاوي عن التهذيب ضعيف جدا عند أصحاب الحديث .