الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

139

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

نشيط بن صالح بن لفافة مولى بنى عجل ( ظم - جخ ) . وفي « ايضاح الاشتباه » : نشيط ( بالشين المعجمة بعد النون وبعدها ياء منقطة تحتها نقطتين والطاء المهملة أخيرا ) ابن صالح بن لفافه ( بالفاء قبل الألف وبعده ) ، انتهى . وفي « ست » : نشيط بن صالح له كتاب أخبرنا جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه عن نشيط بن صالح ، انتهى . وفي « جش » : نشيط بن صالح بن لفافة مولى بنى عجل روى عن أبي الحسن موسى عليه السّلام ثقة ، له كتاب أخبرنا محمد بن محمد عن الزراري عن السعد ابادى عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه بكتابه ، انتهى . وفي « صه » نشيط بن صالح بن لفافة ( بكسر اللام والفاء بعد الألف وقبله ) مولى بنى عجل روى عن أبي الحسن موسى عليه السّلام وكان يخدمه ثقة ، انتهى . وفي « د » : نشيط بن صالح بن لفافة ( بكسر اللام والفائين ) مولى بنى عجل ( جش - ظم - كش - جخ - ق - ظم ) ثقة ، انتهى . وفي « مشكا » : ابن صالح الثقة عنه محمد بن خالد ويحيى بن إبراهيم ومروك بن عبيد وعن هشام بن الحكم ، انتهى . وفي « كش » : في نشيط بن صالح وخالد الجوان ، حدثنا حمدويه قال حدثنا الحسن بن موسى قال : كان نشيط وخالد يخدمانه يعنى أبا الحسن عليه السّلام قال فذكر الحسن عن يحيى بن إبراهيم عن نشيط عن خالد الجوان قال قال : لما اختلف الناس في امر أبى الحسن عليه السّلام قلت لخالد : اما ترى ما قد وقعنا فيه من اختلاف الناس فقال لي خالد قال لي أبو الحسن عليه السّلام : « عهدي إلى ابني على أكبر ولدى وخيرهم أفضلهم » قال الكشي : وحدثني محمد بن مسعود قال حدثنا علي بن الحسن قال نشيط قرابة لمروك بن عبيد بن سالم بن أبي حفصة . وفي « تعق » : قال ابن طاوس ان هذا الحديث مع القول بثقة راويه لا يدل