الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
13
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
وفي ( الوجيزة ) المرقع مجهول . وفي « د » : المرقع ( بالقاف ) ابن قمامة الأسدي ( جخ ) كيسانى . الفصل الحادي عشر والثاني عشر في مروان ومروك في كل واحد منهما رجل مروان بن مسلم طق ضف ثقة * ومروك قد قال عش فض وثقة مروان بن مسلم له كتاب رواه محمد بن أبي حمزة أخبرنا به جماعة عن أحمد بن محمد بن الحسين عن أبيه عن سعد والحميري عن محمد بن الحسين عن الحسن بن علي بن فضال عن مروان بن مسلم ( ست ) . وفي « جش » : مروان بن مسلم كوفي ثقة له كتاب يرويه جماعة ، أخبرنا محمد بن جعفر قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال حدثنا الحسين بن أحمد بن عبد اللّه بن وهب المالكي قال حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن الغطفاني ( أحمد بن هلال خ ل ) قال حدثنا علي بن يعقوب الهاشمي قال حدثنا مروان بكتابه ، انتهى وفي « صه » : مروان بن موسى كوفي ثقة ومروان بن مسلم غير موجود فيها ، وهذا يعطى انهما واحد وان السهو وقع من قلم العلامة أو من قلم النجاشي ، والظاهر أنه من الأول إذ رجال ابن داود مؤيد لما في النجاشي إذ فيه مروان بن مسلم كوفي ( لم - جخ ) ثقة ، وعن الشهيد الثاني في كتاب ابن داود مروان بن مسلم كوفي ثقة ولم يذكر غيره . وفي « تعق » : في النقد أيضا كما ذكره المصنف ، وقال : وهذه النسخة عند اربع . وفي « الوجيزة » : أيضا وابن مسلم الكوفي ثقة . وبملاحظة أسانيد الروايات لا يبقى تأمل فيه وسيجيىء في ذكر طريق الصدوق أيضا وان ابن موسى وهم من سهو في نسخة « طس » . وفي « منتهى المقال » : أقول : قال الفاضل عبد النبي ره . في كتاب ( جش )