الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

110

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

بن نوبخت أبو الحسن المعروف بابن زكريا ( لم - كش ) كان دينا عالما منجما مصنفا في النجوم ، انتهى . أقول : ولعل ابن زكريا بدل كبريا سهو منه . وفي « الوجيزة » : وابن الحسن النوبختي المعروف بابن كبريا ممدوح وفي « منتهى المقال » أقول في ( ضح ) انه ( بفتح الكاف وتشديد الياء أخيرا ونوبخت ( بضم الباء ) فتأمل . موسى بن حماد الطيالسي ويقال الدراع ذكره محمد بن الحسين بن أبي الخطاب في الواقفة ( صه ) . وفي ( جش ) موسى بن حماد حماد الطيالسي ذكره ابن نوح ، وقال ذكره محمد بن الحسين بن أبي الخطاب في الواقفة وقال هو موسى بن حماد الذراع ، انتهى . وفي « د » : موسى بن حماد الطيالسي واقفي ذكره ابن نوح وقال ذكره محمد بن الحسين بن أبي الخطاب وقال هو موسى بن حماد الذراع ، انتهى . وفي ( ايضاح الاشتباه ) موسى بن حماد الطياسى الدراع ( بالدال المهملة ) . وفي « الوجيزة » وابن حماد الطيالسي ضعيف . موسى بن رنجويه بو عمران * ( جش ) ( غض ) ضعيف مثل بن سعدان موسى بن رنجويه ( بالنون بعد الراء قبل الجيم ) أبو عمران الأرمني ضعيف ( صه ) . وفي « جش » : موسى بن رنجويه أبو عمران الأرمني ضعيف له كتاب أكثره عن عبد اللّه بن الحكم ، أخبرنا أبو عبد اللّه بن شاذان قال حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى قال حدثنا أبي قال : حدثنا عمران بن موسى عن محمد بن حسان عن موسى بن رنجويه ( انتهى ) . وفي « د » : موسى رنجويه ( بالراء والنون والجيم ) أبو عمران الأرمني ( لم - جش ) ضعيف له كتاب أكثره عن عبد اللّه بن الحكم ، انتهى . وفي « ضا » : موسى بن رنجويه ( جخ ) ثم في ( لم ) موسى بن رنجويه الأرمني