الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
108
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
بن محمد بن يحيى قال حدثنا أبي عن موسى بن جعفر بكتابه . وفي « صه » : موسى بن جعفر الكمندانى ( بضم الكاف والميم واسكان النون وفتح الذال المعجمة ) أبو على من قرية من قرى قم كان مرتفعا في القول ضعيفا في الحديث انتهى . وفي ( حاشية النقد ) اليوم يقرأ ( بالياء المنقطة تحتها نقطتين والدال المهملة ) ، انتهى . وفي « د » موسى بن جعفر الكمندانى ( بضم الكاف والميم وسكون النون والذال المعجمة والنون بعد الألف ) أبو على ( جش ) من قرية من قرى قم كان مرتفعا في القول ضعيفا في الحديث ، انتهى . وفي « مشكا » : ابن جعفر الكميذانى عنه أحمد بن محمد بن يحيى . وفي « الوجيزة » : وابن جعفر الكميدانى ضعيف . والثقة الجليل موسى بن الحسن * قمى ابن عامر أبو الحسن موسى بن الحسن بن عامر بن عمران بن عبد اللّه بن سعد الأشعري القمي أبو الحسن ثقة عين جليل صنف ثلاثين كتابا منها كتاب الطلاق ، كتاب الوصايا ، كتاب الفرايض كتاب الفضايل ، كتاب الرحمة وهو كتاب الوضوء كتاب الصلاة ، كتاب الصيام ، كتاب يوم وليلة ، كتاب الطب ، أخبرنا ابن شاذان قال حدثنا علي بن حاتم قال حدثني الحميري عن أبيه عن موسى بن الحسن بكتبه ( جش ) . وفي « صه » : موسى بن الحسن بن عامر بن عمران بن عبد اللّه بن سعد الأشعري القمي أبو الحسن ثقة عين جليل ، انتهى . وفي « د » : موسى بن الحسن بن عامر بن عمران بن عبد العزيز بن سعد الأشعري القمي أبو الحسن ( لم - جش ) ثقة جليل صنف ثلاثين كتابا ، انتهى . أقول : الظاهر أن عبد العزيز بدل عبد اللّه سهو . وفي « مشكا » : ابن عامر بن عمران الثقة الحميري عن أبيه عنه ، وعنه