وفي « كش » : في ابني أعين بن مالك وقعنب قال علي بن الحسن بن فضال قعنب بن أعين أخو حمران مرجىء حدثني حمدويه قال حدثني محمد بن عيسى بن عبيد عن الحسن عليه السّلام علي بن يقطين ، قال غير زرارة واخوته اخوان ليسا في شيىء من هذا الأمر مالك وقعنب . وفي « منتهى المقال » أقول تبع العلامة ره في حذف ذلك كما في غيره فلا حظ حيث قال « طس » : قعنب بن أعين قال علي بن الحسن بن فضال قعنب بن أعين أخو حمران مرجىء الحديث . ثم قال إنهما ليسا من هذا الامر في شيىء ومر في حمران عن رسالة أبى غالب الزراري أنه قال ابن فضال : كان مليك وقعنب يذهبان مذهب العامة مخالفين لاخوتهما . الفصل الرابع والخامس في قنبر وقنبره في كل منهما رجل مولى على قنبر صه شكره * وقال ذو القدر الجليل قنبره قنبر مولى علي عليه السّلام ( جخ ) لم نعثر له على رواية عنه . وفي « صه » : قنبر مولى أمير المؤمنين عليه السّلام مشكور ، انتهى . وفي « د » : قنبر مولى أمير المؤمنين عليه السّلام ( ى كش ) قتل الحجاج على حبه عليه السّلام ( جخ ) لم نعثر له على رواية عنه ، انتهى . وفي « كش » : قنبر ره محمد بن مسعود قال أخبرنا محمد بن يزداد الرازي قال حدثنا محمد بن علي الحداد عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن أبيه عليه السّلام : « ان عليا عليه السّلام قال : لما رايت الامر امرا منكرا * أوقدت نارا ودعوت قنبرا ثم احتفرت حفرا وحفرا * وقنبر يحطم حطما منكرا