وابن سليمان اليه طق يصح * لكنه المجهول ليس يتضح وفي نسخة بدل المصراع الثاني هكذا : بن عروة باختلاف اتضح . القاسم بن سليمان له كتاب أخبرنا به جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان « ست » . وفي « جش » : القاسم بن سليمان بغدادي له كتاب رواه نضر بن سويد أخبرنا علي بن أحمد قال حدثنا محمد بن الحسن بن الوليد قال حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليم بكتابه ، وأخبرنا أحمد بن علي بن العباس قال حدثنا الحسين بن علي بن سفيان قال حدثنا أحمد بن إدريس قال حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين عن النضر عن القاسم به انتهى . وفي « د » : القاسم بن سليمان البغدادي ( لم ) ( جش ) له كتاب ، انتهى . وفي « رجال الشيخ » : وابن سليمان كوفي من أصحاب الصادق عليه السّلام . وفي « تعق » : للصدوق طريق اليه وهذا يؤمى إلى اعتماده عليه مضافا إلى ما سيجئ في النضر بن سويد انه صحيح الحديث ، وما مر في الفوائد ، ان رواية الثقة ترجيح الاعتماد ويؤيده رواية أحمد بن محمد والحسين بن سعيد عنه فتأمل وفي « مشكا » : ابن سليمان عنه النضر بن سويد . القاسم بن عروة مولى أبى أيوب الجزري وزير أبى جعفر المنصور ( ق ) ( جخ ) : ثم قال في باب ( من لم ) ان القاسم بن عروة روى عنه البرقي احمد . وفي ايضاح الاشتباه : القاسم بن عروة أبو محمد مولى أبى أيوب الخزي ( بالخاء المعجمة والزاي بغدادي ) . وفي « ست » : القاسم بن عروة له كتاب أخبرنا به جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه عن القاسم بن عروة ، ورواه ابن بطة