الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

537

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

كتبه شيخنا أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان رضى اللّه عنه ، انتهى . وفي « ست » : محمد بن عمر بن سلم الجعابي يكنى أبا بكر أحد الحفاظ الناقدين للحديث له كتب منها : كتاب الموالى وتسمية من روى الحديث وغيره من العلوم ومن كانت له صناعة ومذهب ونحلة رواه الدوري عنه ، أخبرنا بلا واسطة الشيخ أبو عبد اللّه وأحمد بن عبدون ، انتهى . وفي « صه » : محمد بن عمر بن محمد بن سلم ( بغير ميم قبل السين ) ابن البراء بن سبرة بن سيار ( بالراء ) التميمي أبو بكر المعروف بالجعابى ( بالجيم والعين المهملة والباء المنقطة نقطة واحدة بعد الألف ) الحافظ الكوفي القاضي كان من حفاظ الحديث واجلاء أهل العلم والناقدين للحديث ، انتهى . وعن الشهيد الثاني قال إنه ابن سالم بن سبرة بن سالم بن يسار ، وقال بعض أصحابنا توهم سالما حيث رآه بغير الألف حتى أوقعه هذا الوهم إلى أن قال سلم بغير ميم قبل السين ، كأنه احترزان يتوهم مسلما بالميم وأثبت جده سيار ، وانما هو يسار بتقديم الياء المثناة تحت ، انتهى . وفي « د » : محمد بن سالم بن البراء بن سبرة ابن يسار القاضي التميمي يكنى أبا بكر المعروف بابن الجعابي ، وبعض أصحابنا توهم سالما حيث رآه بغير ميم قبل السين ، وكأنه احترز ان يتوهم مسلما بالميم وأثبت جده سيار ، وانما هو يسار بتقديم الياء المثناة تحت ( لم - جخ ) كان من العلماء الحفاظ الناقدين للحديث وفي « الوجيزة » : وابن عمر بن محمد بن سلم الجعابي أستاذ المفيد ممدوح وفي « تعق » : في أمالي الصدوق محمد بن عمر بن محمد بن سلمة البراء الحافظ وابن سالم البراء كما في الخصال أو سليم بالياء كما مضى في عمر بن محمد بن سليم مع حكاية ( ست ) عن ابن عبدون انه محمد بن عمر ، وبالجملة تختلف النسخ في ذلك ، هذا وروى عنه الصدوق مترحما . وفي ( منتهى المقال ) : أقول في انساب السمعاني الجعابي ( بكسر الجيم وفتح