جماعة لم يصرح بتعديلهم وانما يستفاد من قرائن اخر ، وقال بعد عد جملة من طرق الصدوق هو فيها : وصف العلامة إياها بالصحة وهو ظاهر في تعديله ، وهو الأقوى كما يظهر من قرائن الأحوال ، انتهى . وفي « مشكا » : ابن علي بن ماجيلويه عنه محمد بن علي بن الحسين بن بابويه وفي « الوجيزة » : وابن علي بن ماجيلويه القمي كثيرا ما يقول الصدوق رضى اللّه عنه ، وحكم العلامة بصحة حديث هو فيه . وسبط محبوب وثيق اشعرى * صح الطريقان صحيح الخبر محمد بن علي بن محبوب الأشعري القمي له تصانيف ذكرناها في الفهرست ، روى عنه أحمد بن إدريس ومحمد بن يحيى العطار وغيرهما ( لم - جخ ) . وفي « ست » : محمد بن علي بن محبوب الأشعري القمي له كتب وروايات منها كتاب الجامع ، وهو يشتمل على عدة كتب منها ، كتاب الوضوء ، كتاب الصلاة ، كتاب الزكاة كتاب الصوم ، كتاب الحج ، كتاب الضياء والنور وهو يشتمل على كتاب الأحكام وكتاب النكاح ، وكتاب الطلاق ، وكتاب الرضاع وله كتاب الثواب ، وكتاب الزمرد ، وكتاب الحدود ، وكتاب الديات أخبرنا بجميع كتبه ورواياته الحسين بن عبيد اللّه ، وابن أبي جيد عن أحمد بن محمد بن يحيى عن أبيه عن محمد بن علي بن محبوب ، وأخبرنا به جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن محمد بن علي بن محبوب ، وأخبرنا جماعة عن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه عن محمد بن الحسن عن أحمد بن إدريس عن محمد بن علي بن محبوب ، انتهى . وفي « جش » : محمد بن علي بن محبوب الأشعري القمي أبو جعفر شيخ القميين في زمانه ثقة عين فقيه صحيح المذهب له كتب منها ، كتاب النوادر ، كتاب الصلاة ، كتاب الجنايز ، كتاب الزكاة ، كتاب الصوم ، كتاب الحج ، كتاب النكاح ، كتاب الرضاع ، كتاب الطلاق ، كتاب الحدود ، كتاب الثواب ، كتاب الضياء والنور في الحكومات ، كتاب الزمردة ، كتاب الزبرجدة ، كتاب التولد ، كبير أخبرنا