بعد الألف تم كلام صاحب اللؤلؤة ، ويظهر أيضا مقدار فضيلة السيد حسين المذكور من قصيدة يمدح بها الشيخ إبراهيم بن الشيخ فخر الدين العاملي البازورى تلميذ أبيه والشيخ بهاء الدين العاملي حيث يقول في جملتها : للّه آية شمس للعلى طلعت * من أفق سعد بها للحائرين هدى واى بدر كمال في الورى طلعت * أنواره فانجلت سحب العمى ابدا قد أصبحت كعبة العافين حضرته * تطول من حولها امال من وفدا لا زالت انسان عين الدهر ما رشفت * شمس الضحى من ثغور الزهر دين ندى وابن علي ابن حمز علوي * موثق عين صحيح كرودى محمد بن علي بن حمزة بن الحسن بن عبد اللّه بن العباس بن علي بن أبي طالب عليه السّلام أبو عبد اللّه ثقة عين في الحديث صحيح الاعتقاد له رواية عن أبي الحسن وأبى محمد عليهما السّلام وأيضا له مكاتبة وفي داره حصلت أم صاحب الأمر عليه السّلام بعد وفاة الحسن عليه السّلام ، له كتاب مقاتل الطالبيين أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه قال حدثنا علي بن محمد القلانسي قال حدثنا ابن أخيه حمزة بن القاسم عن عمه محمد بن علي بن حمزة ( جش ) . وفي « د » : محمد بن علي بن حمزة بن الحسن بن عبد اللّه بن العباس بن علي بن أبي طالب عليه السّلام أبو عبد اللّه ( د ى - كر - كش ) له اتصال مكاتبة ، وفي داره حصلت أم صاحب الأمر عليه السّلام بعد وفاة الحسن عليه السّلام ، انتهى . وفي « صه » : محمد بن علي بن حمزة بن الحسن بن عبد اللّه العباس بن علي بن أبي طالب عليه السّلام أبو عبد اللّه ثقة عين في الحديث صحيح الاعتقاد انتهى . وفي « مشكا » : ابن علي بن حمزة عنه حمزة القاسم ، انتهى . وفي « الوجيزة » : وابن علي بن حمزة العلوي ثقة ، انتهى . والشلمغاني بن أبي العزاقر * كان جليلا وغوى في الاخر محمد بن علي الشلمغاني ( بالشين المعجمة واللام الساكنة والغين المفتوحة