الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
437
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
حدثنا إبراهيم بن سليمان قال حدثنا محمد بن سكين بكتابه ( جش ) . وفي « ست » : محمد بن سكين له كتاب أخبرنا جماعة عن أبي المفضل عن حميد عن إبراهيم بن سليمان عنه ، انتهى . وفي « منهج المقال » وفي « ست » : ما تقدم في محمد بن خالد الأحمسي ، له كتاب أخبرنا جماعة عن أبي المفضل عن حميد بن زياد عن إبراهيم بن سليمان بن حيان أبى اسحق الخزاز عنهم ، انتهى . وفي « صه » : محمد بن سكين ( بالسين المهملة أولا ) ابن عمار النخعي الجمال ثقة روى أبوه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، انتهى . وفي « د » : محمد بن سكين بن عمار النخعي الجمال ( لم ، كش ) روى أبوه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، ومن أصحابنا من قال إنه روى عن أصحاب أبى عبد اللّه عليه السّلام ولم أجده في رجاله ، انتهى . وفي « مشكا » : ابن سكين الثقة النخعي عنه إبراهيم بن سليمان وابن أبي عمير عنه . وفي الوجيزة وابن سكين النخعي ثقة . ثم إن مراد الناظم ره ان ابن سكين ثقة ، و محمد بن سلمة بن ارتبيل اليشكري عظيم . وفي « جش » : محمد بن سلمة بن ارتبيل أبو جعفر اليشكري جليل من أصحابنا الكوفيين عظيم القدر فقيه قارىء لغوى راوية خرج إلى البادية ، ولقى العرب ، واخذ عنهم واخذ عنه يعقوب بن السكيت ، ومحمد بن عبدة الناسب ويقول كثيرا حدثنا محمد بن سلمة اليشكري ، وهذا بيت بالكوفة فيهم فضل وتمييز ومنهم قوم كتاب إلى وقتنا هذا ، له من الكتب : كتاب بجيلة وأنسابها واشعارها واخبارها ، وكتاب خثعم ، وكتاب النوافل من العرب وهو كتاب المثالب ، وكتاب الميسر والقداح ، قال أحمد بن محمد بن عبد اللّه الجعفي قال حدثنا أبي قال حدثنا الحسن بن داود النقار قال حدثنا غسان قال حدثنا إبراهيم بن عبد اللّه عنه ، انتهى