وفي « الوجيزة » : وابن الحسن بن علي بن فضال ( كق ) . وكاشف اللثام بالبيان * الفاضل الهندي الاصفهاني محمد بن الحسن بن محمد الأصبهاني . وفي روضات الجنات : الشيخ الفقيه الفاضل ، والحبر النبيه الكامل بهاء الدين محمد بن تاج الدين الحسن بن محمد الاصفهاني الملقب بالفاضل الهندي ، كان من علماء أواخر الدولة الصفوية وأفاضل أهل عصره في العلوم الرسمية والحكمية والأفانين الدينية من الأصولية والفروعية ، وكان مولده المنيف سنة اثنتين وستين بعد الألف ، ونشوه في مبدأ امره وحالة صغره في البلاد الهندية ، ولذا نسب إليها وجرت له فيها مع المخالفين مناظرة في الإمامة معروفة بين الطائفة وقصتها عجيبة ، وصنف من أوائل دخوله في العشر الثاني كتبا ورسائل وتعليقات في العلوم الأدبية والأصولية واضبطها الواقعة على الطريق الأوسط ، هو كتابه الكبير الفقهي الاستدلالي المسمى بكشف اللثام عن قواعد الأحكام ، في شرح قواعد العلامة أعلى اللّه مقامه شرح فيه من النكاح ، وأنهاه إلى الختام ، واسقط منه كتاب الجهاد ، وما بعده إلى أن يبلغ كتاب النكاح وكان هذا الكتاب من ادخل أسباب صاحب الشرح الكبير على النافع فيما تجد له فيه كمال التنقيح بل التحقيق المليح . وله أيضا كتاب المناهج السوية في شرح الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية خرج منه كتاب الطهارة بطريق المزج مع المتن والشرح فيما يزيد على ثلاثين الف بيت ، وكتاب الصلاة منه بطريق الفرق والفصل وتبيين الفرع من الأصل فيما ينقص من الأول بقريب من الثلث ، مع أن شانه ان يكون زايدا عليه بمقدار النصف وكتاب الزكاة والخمس والصوم منه أيضا فيما يقرب من نصف كتاب الصلاة وبطريق ما ذكرناه له من سياق الشرح وختمه بشرح كتاب الحج