وفي « الوجيزة » : وابن بندار بن عاصم الذهلي ثقة ، انتهى . وفي « لم » : محمد بن بندار بن عاصم المعروف بالذهلى ، روى عنه الحسين بن محمد بن عامر الذي روى عنه ابن الوليد . وفي « مشكا » : ابن بندار الثقة عنه الحسين بن محمد بن محمد بن عامر . ثم محمد ثوابا لقبا * جش ثقة وابن جبير أدبا محمد يلقب ثوابا كوفي ثقة قليل الحديث له كتاب أخبرنا أحمد بن عبد الواحد قال حدثنا عبيد اللّه بن أبي زيد ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن رباح قال حدثنا إبراهيم بن سليمان عنه بكتابه ( جش ) . وفي « صه » : محمد يلقب ثوابا ( بالثاء المثلثة المنقطة فوقها ثلاث نقط والواو والباء المنقطة تحتها نقطة بين الألفين ) كوفي ثقة قليل الحديث ، انتهى . وفي « د » : محمد بن ثوابا ( المثلثة والباء المفردة ) ( لم - جش ) كوفي ثقة قليل الحديث له كتاب ، انتهى . وفي « مشكا » : محمد الثقة الملقب بثوابا عنه إبراهيم بن سليمان . وفي « الوجيزة » : والكوفي الملقب ثوابا ثقة ، انتهى . محمد بن جبيرين مطعم ( ين - جخ ) وروى الكشي عن الفضل بن شاذان انه لم يكن في زمن علي بن الحسين عليهما السّلام في أول امره الا خمسة أنفس : سعيد بن جبير وسعيد بن المسيب ومحمد بن جبير بن مطعم ويحيى بن أم الطويل وأبو خالد الكابلي واسمه وردان ، ولقبه كنكر سعيد بن المسيب رباه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام ، وكان حزن جد سعيد أوصى أمير المؤمنين علي عليه السّلام . وفي « د » : محمد بن جبير بن مطعم ( ين - جخ - فش ) لم يكن في زمن ( ين ) عليه السّلام في أول عمره الا خمسة ذكر من جملتهم محمد بن جبير بن مطعم . وفي « الوجيزة » : وابن جبير بن مطعم ممدوح . وابن جرير الطبري عامي * والاخر العدل الكبير السامي محمد بن جرير الطبري أبو جعفر صاحب التاريخ عامي المذهب ، له