وفي « تعق » : الظاهر أن حكم ( صه ) بتضعيفه من ( غض ) وليس بشيئ . وفي « النقد » : وقال ابن الغضايرى أبو محمد ضعيف انتهى ، ويظهر من كتب الأخبار كونه من الشيعة ومر في شريف بن سابق عن ( جش ) ما يشير إلى معروفيته وقوله يرويه جماعة يؤمى إلى وثاقته ، انتهى . و « جخ » في « ق » : الفضل بن أبي قرة التفليسي . وفي « مشكا » ابن أبي قرة عنه شريف بن سابق وإبراهيم بن سليمان بن حيان ، انتهى . وفضل بن الحسن بن الفضل * أبو على الطبرسي العدل الشيخ ابن شهرآشوب عنه ينشر * مفسر عام الوفاة محشر سنة 548 الفضل بن الحسن بن الفضل امين الدين أبو على الطبرسي ثقة فاضل دين عين من اجلاء هذه الطائفة له تصانيف حسنة منها كتاب مجمع البيان عشر مجلدات والوسيط في التفسير اربع مجلدات والوجيزة مجلدة انتقل ره من المشهد المقدس الرضوي إلى سبزوار في شهور سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة ، وانتقل بها إلى دار الخلود ليلة النحر سنة ثمان وأربعين وخمسمائة رضى اللّه عنه وأرضاه كذا في ( النقد ) . وفي « فهرست علي بن عبد اللّه بن بابويه » : الشيخ الأمام امين الدين أبو على الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي ثقة دين عين له تصانيف ثم ذكرها وزاد إعلام الورى باعلام الهدى مجلدان ، تاج المواليد ، الأداب الدينية للخزانة المعينية غنية العابد ومنية الزاهد ثم قال شاهدته وقرأت بعضها عليه انتهى ، قال منتجب الدين وفي امل الأمل ، ومن مؤلفاته جوامع الجامع في التفسير ، ومن رواياته صحيفة الرضا عليه السّلام وقال ابن شهرآشوب في باب الكنى من معالم العلماء شيخى أبو على الطبرسي له مجمع البيان في معاني القرآن حسن . الكافي الشافي من