عن التلعكبري عنهما عن أبي محمد عليه السّلام وجعل الرواية عامية ، ثم إن ما في الغيبة لا يقتضى كونه أيضا من العامة فلعل عمه فقط وقد أكثر المفيد طاب ثراه من الرواية عنها على ما في امالى الشيخ أبى على وفي موضع منه اخبرني إجازة ويكفيه ذلك مدحا ويظهر منه انه من مشايخه كما قيل وناهيك فضلا وجلالة فتدبر . وقد أكثر الشيخ أبو على في الكتاب المزبور من الرواية عن أبيه ره عن بعض مشايخه عنه ، وفي رواياته ما ينافي العامية أيضا فلا حظ فلعله لذا ذكره ( د ) في القسم الأول فتأمل . وفي « مشكا » : ابن أحمد بن عبيد اللّه بن أحمد بن عيسى عنه التلعكبري ، وهو عن عمه عيسى بن أحمد بن عيسى . محمد بن أحمد العلوي روى عنه أحمد بن إدريس ( لم - جخ ) . وفي « تعق » : هو الذي يروى عن العمركي وكتابه ويروى عنه الاجلة مثل محمد بن علي بن محبوب ومحمد بن أحمد بن يحيى ولم يستثن روايته ، وفيه اشعار بحسن حاله ويصحح العلامة حديثه . وفي « البلغة » : صحح العلامة الروايات التي هو في طريقها في المختلف والمنتهى كما نبه عليه في المنتقى واقتفاه صاحب المدارك في مباحث الحج انتهى . وربما يقال بتصحيح حديثه لأنه مأخوذ من الأصل المعروف وفيه ما مر في الفوائد . وفي « مشكا » : ابن احمد العلوي عنه أحمد بن إدريس ومحمد بن علي بن محبوب . وابن علي بن صلت زاهد * عنه الصدوق عالم وعابد محمد بن أحمد بن علي بن الصلت قال شيخنا الصدوق في أول كمال الدين وتمام النعمة كان أبى رضى اللّه عنه يروى عنه قدس اللّه روحه ونور ضريحه ويصف علمه وفضله وزهده وعبادته ، انتهى .