وفي رجال الجواد عليه السّلام ابن أحمد بن حماد المحمودي يكنى ابا على ( جخ ) وقال ابن طاوس : ابن أحمد بن حماد أبو على المروزي المحمودي إلى قوله : قد مضى أبوك على حال محمودة . وفي ترجمة وأصل ، قال ( الكشي ) قال محمد بن معسود حدثني أبو على المحمودي قال حدثني وأصل قال طليت أبا الحسن عليه السّلام بالنورة فسددت مخرج الماء من الحمام إلى البئر ثم جمعت ذلك الماء وتلك النورة وذلك الشعر فشربته كله ، انتهى . وفي « كش » : وجدت بخط أبى عبد اللّه الشاذاني في كتابه : سمعت الفضل بن هاشم الهروي يقول ذكر لي كثرة ما يحج المحمودي فسألته عن مبلغ حجاته فلم يخبرني بمبلغها ، وقال رزقت خيرا كثيرا والحمد للّه فقلت له فتحج عن نفسك أو عن غيرك فقال عن غيرى بعد حجة الاسلام أحج عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله واجعل ما اجازنى اللّه عليه لأولياء اللّه ، وأهب ما أثاب على ذلك للمؤمنين والمؤمنات فقلت فما تقول في حجك فقال أقول : اللهم إني أهللت لرسولك محمد صلّى اللّه عليه واله وجعلت جزائي منك ومنه لأوليائك الطاهرين عليهم السّلام ووهب ثوابي عنهم لعبادك المؤمنين والمؤمنات بكتابك وسنة نبيك إلى آخر الدعاء . وفي « د » : محمد بن أحمد بن حماد المروزي المحمودي ( كش ) ممدوح . وفي « تعق » : صرح ابن طاوس بان حال المحمودي ظاهر في علو الرتبة وجلالة القدر ، أقول : وذلك في ترجمة وأصل ويأتي نحوه . وفي « الوجيزة » : وابن حماد المروزي أبو على المحمودي ثقة وقيل ممدوح . وسبط خاقاق القلانسي أبو * جعفر النهدي ( جش ) مضطرب حمدان غض ضف قول عش عدل أدل * شيخ فقيه سبط داود الاجل محمد بن أحمد بن خاقان النهدي أبو جعفر القلانسي المعروف بحمران . وفي « ايضاح الاشتباه » : محمد بن أحمد بن خاقان ( بالخاء المعجمة والقاف والنون ) النهدي القلانسي المعروف بحمدان ، انتهى .