الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
213
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
وفي « د » : مثنى بن عبد السلام ( لم - كش ) لا باس به ، انتهى . وفي « تعق » : للصدوق طريق اليه وروى عنه عبد اللّه بن المغيرة فيه عنه ، وفيه اشعار بحسن حاله ويروى عنه البزنطي وصفوان في الصحيح و ( صه ) ادخله في القسم الأول لقوله لا باس به . وفي « البلغة » : قيل بتوثيقه بناء على أن نفى الباس يفيد ذلك . وفي « الوجيزة » : مثنى بن عبد السلام ممدوح يعنى حسن . وفي « مشكا » : ابن عبد السلام الحناط عنه القاسم بن إسماعيل والعباس بن عامر القصباني وأحمد بن محمد بن أبي نصر وعبد اللّه بن المغيرة الثقة . المثنى بن الوليد الحناط له كتاب ، الحسن بن علي الخزاز عنه ( ست ) . وفي « جش » : مثنى بن الوليد الحناط مولى كوفي روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام له كتاب يرويه جماعة أخبرنا محمد بن جعفر قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، قال حدثنا علي بن الحسن قال الحسن بن علي بن يوسف بن بقاح قال حدثني مثنى بكتابه ، انتهى . وفي « صه » : مثنى بن الوليد قال الكشي قال أبو النضر : محمد بن مسعود قال علي بن الحسن : انه كوفي حناط لا باس به ، انتهى . وفي « د » : مثنى بن الوليد الحناط ( ق - كش ) مولى كوفي ، انتهى . وفي « الوجيزة » : وابن الوليد ممدوح وهما الراوي غالبا وغيرهما مجهول . وفي « تعق » : روى عنه ابن أبي عمير في الصحيح وهو عن أبي بصير . وفي « الوجيزة والبلغة كما في ابن عبد السلام » : ولنا مثل ما ذكرناه هناك كلام ، انتهى . وفي « مشكا » ابن الوليد الحناط عنه الحسن بن علي بن بقاح .