ثم إن الشيخ روى في التهذيب باسناده عن عاصم بن حميد عن أبي بصير قال سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الشاة يذبح ، فلا تتحرك ، ويهراق منه دم كثير عبيط ، فقال : لا تأكل ان عليا عليه السّلام يقول : إذا ركضت الرجل أو طرفت العين فكل . وباسناده عنه عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال إذا أردت الشخوص في يوم عيد فانفجر الصبح ، وأنت بالبلد فلا تخرج حتى تشهد ذلك العيد . وباسناده عنه عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السّلام قال : يكره للمحرم ان ينام على الفرش الأصفر أو المرفقة الصفراء . وفي الكافي روى عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عاصم بن حميد عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السّلام قال من قال : حين يخرج من باب داره أعوذ بما عاذت به ملائكة اللّه من شر هذا اليوم ، الحديث . وروى الشيخ باسناده عن أبي أيوب الخزاز عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال سألته عن الرجل ينسى فيصلى في السفر أربع ركعات ، قال : ان ذكر في ذلك اليوم فليعد ، وان لم يذكر حتى يمضى ذلك اليوم فلا إعادة عليه ، وروى الكليني في الكافي باسناده عنه عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال قلت له : هل يصافح الرجل المرأة ليست بذات محرم ؟ فقال : لا الا من وراء الثوب . وباسناده عن ابان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه عز وجل « ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ » قال : ما يكون من الرجل في حال احرامه ، فإذا دخل مكة وطاف ، وتكلم بكلام طيب كان ذلك كفارة لذلك الذي كان منه . وفي الفقيه روى جميع هذه الروايات عن أبي بصير من دون ذكر واسطة ، فالراوي عنه فيها هو البطائنى الذي روى كتاب يحيى بن القاسم ، وكان قائدا له . وفي باب نوادر المواعظ والحكم هو آخر أبواب كتاب الروضة من كتاب بحار الأنوار ان المفيد روى في مجالسه عن أحمد بن الوليد عن أبيه عن الصفار عن ابن معروف عن ابن مهزيار عن الأهوازي عن النضر وابن أبي نجران معا ، عن