الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
78
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
ان معاذ بن مسلم رجل * ليس لميقات عمره امد قد شاب رأس الزمان واكتهل * الدهر وأثواب عمره جدد إلى تمام تسعة ابيات . هذا : وظهر لك أيضا من قبل ان مخترع علمي العروض والمعمى هو خليل بن أحمد النحوي . وأول من وضع علم الخلاف أبو زيد عبد اللّه عمر بن عيسى الديوسى الفقيه الحنفي من تلامذة أبى حنيفة صاحب كتاب الاسرار والتّقويم للأدلة وغير ذلك ذكره ابن خلكان . وأول من أنشأ علم المناظرة هو أبو بكر محمد بن علي بن إسماعيل القفال الشاشي وكان عالما فقيها ذا تصانيف كثيرة درس على أبى العباس بن سريج وأنشأ علم المناظرة واظهر مذهب الشافعي ببلاد ما وراء النهر وهو منسوب إلى شاش التي هي ناحية منها متأخمة لبلاد الترك كما ذكره صاحب تلخيص الآثار . وأول من كتب في احكام القرآن هو قاسم بن اصبغ بن محمد بن يوسف البياني القرطبي الأندلسي الاخبارى اللغوي بل الحافظ المسند كما في القاموس وقيل كانت الرحلة اليه بالأندلس في زمانه وفي المشرق إلى أبى سعيد الاعرابى وكانا متكافئين في السن وله أيضا كتاب الخمر وغرائب مالك وكتاب الناسخ والمنسوخ وكتاب الانساب وغير ذلك وتوفى سنة أربعين وثلاثمأة عن ثلاث وتسعين سنة كما في طبقات النحاة . وأول من تكلم على قانون حكمة الأوائل هو أفلاطون الإلهي اليوناني المشهور واستاده المعروف بسقراط الحكيم ثم أول من نقح علم الحكمة واسقط سخيفها وقرر طلب اثبات المدعى وطريق التوجيه أرسطاطاليس تلميذ أفلاطون المذكور وكان قبله يأخذون الحكمة تقليدا ولذا يقال له المعلم الأول كما أفيد وهو أيضا أول من أسس أساس المنطق ووضع علمه وخالف استاده وأبطل التناسخ .