وفي « صه » حيدرين نعيم بن محمد السمرقندي عالم جليل القدر ثقة فاضل من غلمان محمد بن مسعود والعياشي يكنى ابا احمد ، يروى جميع مصنفات الشيعة وأصولهم ، روى عنه التلعكبري وسمع منه سنة أربعين وثلاثمائة وله منه إجازة ، انتهى . وعليها بخط الشهيد الثاني ( ره ) الموجود حتى في ايضاح الاشتباه حيدر بن محمد بن نعيم [ بضم النون واسكان الياء بعد العين ] بتقديم محمد على نعيم وهنا عكس الترتيب وهو سهو . وفي « د » حيدر بن محمد بن نعيم السمرقندي [ لم جخ ست ] جليل القدر ثقة روى الف كتاب من كتب الشيعة ، روى عنه التلعكبري وسمع منه سنة اربع وثلاثمائة ، انتهى أقول لم أجد توثيقه صريحا الا في الخلاصة . وفي « تعق » في البلغة حيدر بن محمد بن نعيم وثقه العلامة ( ره ) وابن نعيم بن محمد ممدوح ، وهو عجيب حيث جعله رجلين وجعل الامر بالعكس ، وفي الظن ان غفلته من ملاحظة الوجيزة فان فيها : وابن محمد بن نعيم وثقه العلامة ولعله سهو وابن نعيم بن محمد ح ، انتهى ، وكونه شيخ الإجازة يشير إلى الوثاقة ويؤيدها كونه عالما جليل - القدر فاضلا راويا عن الاجلة جميع مصنفات الشيعة إلى غير ذلك مما فيه من امارات الاعتماد والقوة ، وقد ذكر كثير منها في الفوائد مع أن العلامة وثقه لظهور انه عكس الترتيب وغير الكنية ، واما كون ذلك عن سهو منه البتة فيحتاج إلى تأمل وملاحظة ، ومر حال توثيقه في الفائدة الثالثة ، انتهى فتأمل . وفي « مشكا » يمكن انه ابن شعيب أو ابن محمد بن نعيم الثقة برواية التلعكبري عنهما ، لكن ابن محمد ربما يروى عن محمد بن مسعود وعن أبي القاسم العلوي ، وأبى القاسم جعفر بن محمد بن قولويه القمي ، وعن أبيه ، وعن [ كش ] زيد بن محمد الحلفي ، ومحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد القمي ، وعن أبي عبد اللّه الحسين بن أحمد بن إدريس ، وابن شعيب يروى عن محمد بن نعيم بن شاذان المعروف بالشاذانى ابن أخ الفضل