وفي « ق » حماد بن عثمان ذو الناب مولى غنى كوفي . وفي « ظم » ابن عثمان لقبه الناب مولى الأزدي كوفي ، له كتاب . وفي « ضا » ابن عثمان الناب من أصحاب أبى عبد اللّه عليه السلام انتهى . وفي « كش » حمدويه قال سمعت اشياخى يذكرون ان حمادا وجعفرا والحسين بن عثمان بن زياد الرواسي وحماد يلقب بالناب كلهم ثقات خيار فاضلون ، حماد بن عثمان مولى غنى مات سنة تسعين ومأتين بالكوفة ، انتهى . واما عبارته في نقل الاجماع فقد سبقت في جميل وابان . وفي « د » حماد بن عثمان الناب [ ق ظم ضاو جخ ست ] يعرف بالناب كان يسكن عرزم ينسب إليها هو واخوه عبد اللّه ثقتان رويا عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، واختص حماد بروايته عن [ ظم وضا ] مات سنة تسعين ومأة بالكوفة ، وحسين اخوه خير فاضل ، وحماد ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه ، انتهى . وفي « الوجيزة » وابن عثمان الناب ثقة أجمعت العصابة . وفي « تعق » حماد بن عثمان الناب ، وفي [ كش ] إلى قوله حماد بن عثمان مولى غنى الخ الظاهر من العبارة كونه غير الناب ، ولا يبعد كونه الفزاري بقرينة الموت في الكوفة في السنة المذكورة في كليهما ، وفي حاشية التحرير بخطه ، وفي نسخة معتبرة للكشى عليها خط السيد جعل حماد الثاني يعنى ابن غنى بصورة العنوان على وجه يقتضى المغايرة بينه وبين الأول ، انتهى ، وعبارة السيد المذكورة في التحرير اظهر من عبارة [ كش ] في التعدد ، انتهى . حماد بن عثمان بن عمرو [ بفتح العين ] ابن خالد الفزاري العرزمي [ بفتح العين المهملة واسكان الراء وفتح الزاي ] كان يسكن عند عرزم فنسب إليها ، كذا في ايضاح الاشتباه . وفي « جش » حماد بن عثمان بن عمرو بن خالد الفزاري مولاهم كوفي كان يسكن عرزم فنسب إليها ، هو واخوه عبد اللّه ثقتان رويا عن أبي عبد اللّه عليه السلام وروى