الاختيار السمندرى وكذا في [ طس ] . وفي « الوجيزة » وابن عبد العزيز السمندى « 1 » بلا راء ولام ، وكيف كان فهما واحد - كما يفهم من : د ، و : ز ، اى من زين الدين ، فإنه كتب على [ صه ] بخطه رحمه اللّه ، كما سبق . وابن شعيب بن نمير صدقه * اما ابن ضخمة ففي جخ وثقه حماد بن شعيب أبو شعيب الحماني الكوفي اسند عنه [ ق جخ ] . وفي « صه » حماد بن شعيب أبو شعيب الحماني [ بالحاء المهملة والميم المشددة والنون بعد الألف ] الكوفي ، قال ابن عقدة عن محمد بن عبد بن أبي حكيه عن ابن نمير انه صدوق وهذه الرواية من المرجحات أيضا ، انتهى . « 2 » وفي « تعق » فيه ما مر في الفائدة الثالثة وفي [ دق جخ ] ممدوح ، انتهى ، وكان - المدح ليس من المنقول عما دلت عليه العلامة ، كذا في منهج المقال . حماد بن ضخمة الكوفي روى عنه وهب بن حفص وكان ثقة ( ق ) . وفي « صه » حماد بن ضخمة [ بالضاد المعجمة المفتوحة والخاء المعجمة بعد - الميم ] الكوفي روى عنه وهيب بن حفص وكان ثقة انتهى « 3 » . وفي « د » ابن صمحة [ بالمهملة وتسكين الميم والحاء المهملة ] الكوفي كذا رايته بخط بعض مشايخنا ، وبعض أصحابنا ضبطه بالمعجمتين [ ق جخ ] وعلى « صه » بخط الشهيد الثاني لم يذكر المصنف في الكتاب وهيب بن حفص ، وقد ذكره النجاشي وقال إنه روى عن أبي عبد اللّه وأبى الحسن عليهما السلام ووقف عليه وكان ثقة وكيف كان فذكر المصنف هنا رواية وهيب بن حفص عن حماد لا يظهر له فائدة بجهالة حال المذكور أو ضعفه بالوقف ، انتهى . ولا يخفى ان ذلك عبارة الشيخ في كتاب الرجال والظاهر أنه نقله كما هو لاحتمال ان يكون المراد توثيق وهيب بن حفص لاحماد ، فتأمل ، على أنه ربما يظهر

--> ( 1 ) - 11 ، الوجيزة . ( 2 ) - 29 ، الخلاصة طبع تهران ، 57 طبع النجف . ( 3 ) - 28 ، خلاصة الأقوال طبع تهران ، 55 ، طبع النجف .