الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

212

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

أبى قال حدثنا عمران بن موسى الأشعري عن الحسن بن موسى ، انتهى « 1 » . وفي « صه » الحسن بن موسى الخشاب من وجوه أصحابنا مشهور كثير العلم والحديث ، انتهى « 2 » . وفي « د » الحسن بن موسى الخشاب [ ضا جخ كش ] من وجوه أصحابنا كثير العلم والحديث ، انتهى « 3 » . وفي « الوجيزة » وابن موسى الخشاب ممدوح « 4 » . وفي « دى » ابن موسى الخشاب . ثم في « لم » الحسن بن موسى الخشاب روى عنه الصفار . وذكره الفاضل عبد النبي أيضا في القسم الثاني . وفي « تعق » الحسن بن موسى الخشاب روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى ولم يستثن روايته وهو شاهد على ارتضائه بل وعلى وثاقته كما مر في الفائدة الثالثة ، ومضى في ترجمة أحمد بن الحسن العينمى ما يظهر منه اعتماد حمدويه [ كش وصه ] عليه واعتدادهم بقوله ، وفيه أيضا إشارة اليه بل وإليها أيضا فتأمل ، ومر في الفائدة ، ومضى في الحسن بن محمد بن سماعة اعتماد [ كش ] وحمدويه عليه وكثيرا ما يعتمدان على الحسن بن موسى ويستندان إلى قوله ، والظاهر أنه الخشاب ، ومر في ترجمة الحسن بن القاسم أيضا ما يشير إلى ذلك ، وقوله من وجوه أصحابنا مر في الفائدة الثانية انه مشير إلى الوثاقة سيما مع الاتصاف بالشهرة وكثرة العلم والحديث ، وقوله مصنفات : أيضا مر في الفائدة حاله فلاحظ . ومما يشير إليها أيضا رواية القميين عنه مثل عمران بن موسى ومحمد بن

--> ( 1 ) - 31 ، رجال النجاشي . ( 2 ) - 22 ، الخلاصة ، طبع الطهران ، 42 ، طبع النجف . ( 3 ) - 119 ، رجال ابن داود . ( 4 ) - 10 ، الوجيزة .