الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

206

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

أخبرنا عنه أبو الحسين بن أبي جعفر النسابة وأبو علي بن شاذان من العامة ، انتهى . والظاهر أن الحسن في الموضعين سهو من الناسخ ، وانه الحسين كما سبق ، وقد وجدنا في نسخة على وفق ما تقدم وهو المعتمد . وفي « صه » الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد اللّه بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام أبو محمد المعروف بابن اخى طاهر ، روى عن جده يحيى بن الحسن وغيره . وروى عن المجاهيل أحاديث منكرة ، قال النجاشي رأيت أصحابنا يضعفونه . وقال ابن الغضايرى : انه كان كذابا يضع الحديث مجاهرة ويدعى رجالا غربا لا يعرفون ويعتمد مجاهيل لا يذكرون وما تطيب النفس من روايته الا بما يرويه من كتب جده التي رواها عنه غيره ، وعن علي بن أحمد بن علي العقيقي من كتبه المصنفة المشهورة ، والأقوى عندي الوقف في روايته مطلقا . ومات في شهر ربيع الأول سنة ثمان وخمسين وثلاثمأة ودفن في منزله بسوق العطش « 1 » ، انتهى . وفي « د » الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد اللّه بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام صاحب النسب بن أخي طاهر أبو - محمد لم يرو عن الأئمة عليهم السلام [ غض ] كان كذا بايضع الحديث مجاهرة [ ست « 2 » ] من العامة [ جش ] ضعفه أصحابنا روى عن المجاهيل « 3 » ، انتهى . وفي « الوجيزة » وابن محمد بن يحيى العلوي المعروف بابن اخى طاهر ضعيف « 4 » .

--> ( 1 ) - 214 ، خلاصة الأقوال طبع النجف ، 101 ، طبع الطهران . ( 2 ) - لم نجده في الفهرست المطبوعة بالنجف . ( 3 ) - 443 ، رجال ابن داود . ( 4 ) - 10 ، الوجيزة .