وفي « صه » الحسن بن صالح بن حي الهمداني الثوري الكوفي من أصحاب الباقر عليه السلام وهو صاحب المقالة ، اليه ينسب الصالحية « 1 » . وفي « جش » الحسن بن صالح الأحول كوفي له كتاب تختلف روايته أخبرنا أحمد بن عبد الواحد إجازة ، قال أخبرنا علي بن محمد بن الزبير القرشي ، قال حدثنا علي بن الحسن بن علي بن فضال ، قال حدثنا العباس بن عامر عن الحسن بن صالح ، انتهى « 2 » . والظاهر أن هذا غير الأول ، ولذا ذكره [ د ] في الباب الأول ، وقال : الحسن بن صالح الأحول كوفي [ جش ] له كتاب تختلف روايته ، انتهى . وقال في الباب الثاني : الحسن بن صالح بن حي الثوري الكوفي [ قرق جخ ] زيدي ، اليه ينسب الصالحية ، انتهى . وفي « الوجيزة » وابن صالح الثوري [ ض ] وفي [ جخ ] في [ قر ] إلى أن قال الكوفي صاحب المقالة زيدي اليه ينسب الصالحية . وفي « ق » الحسن بن صالح بن حي أبو عبد اللّه الثوري الهمداني اسند عنه . وفي التهذيب في باب المياه ان الحسن بن زيدي تبرى متروك العمل بما يختص بروايته . وفي « كش » ما تقدم في التبرية . وفي « قب » ثقة فقيه عابد رمى بالتشيع ، ويظهر مما في [ ست ] منضما إلى ما في [ يب ] ان الأصول لم يكن قطعية عند القدماء ، وفي ترجمة السكوني وأحمد بن عمر الحلال ما يشيد أركانه . أقول الظاهر سقوط كلمة زيدي من قلم [ صه ] والا فلا مرجع لضمير منهم بعد الصالحية ، وكان الأولى ان يقول : بعد الباقر والصادق عليهما السلام وفي [ ظم ] الحسن بن صالح واحتمال الاتحاد واضح .

--> ( 1 ) - 215 خلاصة الأقوال . ( 2 ) - 37 رجال النجاشي .