وفي « ج » الحسن والحسين ابنا سعيد الاهوازيان من أصحاب الرضا عليه السلام . واما في « دى » فإنما ذكر الحسين أخاه في [ كش ] الحسن والحسين ابنا سعيد بن حماد ، وأبناء سعيد موالى علي بن الحسين عليهما السلام وكان الحسن بن سعيد مولى « 1 » أيضا إسحاق بن إبراهيم الحضيني ، وعلي بن الريان بعد اسحق إلى الرضا عليه السلام ، وكان سبب معرفتهم لهذا الامر منه سمعوا الحديث ، وبه عرفوا ، وكذلك فعل بعبد اللّه بن محمد الحضيني وغيرهم حتى جرت الخدمة على أيديهم ، وصنف الكتب الكثيرة ، ويقال إن الحسن صنف خمسين مصنفا . وسعيد كان يعرف بدندان . وفي « د » الحسن بن سعيد بن حماد بن مهران مولى ين عليه السلام أبو محمد الأهوازي [ ضا - جخ - ست - جش ] ثقة ، روى جميع ما صنفه اخوه الحسين بن سعيد عن جميع شيوخه وزاد عليه بروايته من زرعة عن سماعة ، والباقي هما متساويان فيه ، واخوه يروى عنه عن زرعة عن سماعة يقال إن للحسن خمسين مصنفا ، انتهى . وفي « الوجيزة » وابن سعيد الأهوازي ثقة . وبالجملة في [ صه ] و [ د ] انه يكنى أبا محمد ولم أجد في كتب الرجال ، بل هو كنية أخيه الحسين كما يظهر من النجاشي ، هذا إذا كان ما ذكره النجاشي الحسين كما في النسخ التي عندنا ، وان كان الحسن فكنيته أبو محمد كما في [ صه ] و [ د ] . وفي « تعق » قول العلامة ره الازرعة بن مهران حمل على السهو ، فان زرعة بن محمد الحضرمي واشتهارهما بالوقف صار منشأ للغفلة ، وقول [ ست ] انما يرويه عن أخيه عن زرعة وربما يروى عن غير أخيه أيضا عنه ، بل مثل النضر بن

--> ( 1 ) - تولى - خ ل .