الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

104

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

وهذا مولى ال المهلب ، وذاك من رجال الصادق عليه السلام ، وهذا من رجال الجواد عليه السلام ، انتهى « 1 » وفي : « ست » الحسن بن راشد له كتاب الراهب والراهبة أخبرنا به ابن أبي جيد عن محمد بن الحسن عن محمد بن القاسم ماجيلويه عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد ، انتهى « 2 » . والذي وجدته في [ ق ] الحسن بن راشد مولى بنى العباس كوفي ، نعم في [ ظم ] الحسين بن راشد مولى بنى العباس بغدادي أقول : وكيف كان فلا ريب ان الذي من رجال الصادق عليه السلام الحسن بن راشد معلوم ذلك من كتب الحديث والرجال وسند الروايات كما يأتي في « صه » القاسم بن يحيى بن الحسين بن راشد مولى المنصور روى عن جده « 3 » ومعلوم كذلك في خصوص : القاسم بن يحيى بن الحسن بن راشد ، مع التصريح في الرجال بأنه مولى المنصور ، وفيها أيضا عن ابن الغضائري : الحسن بن راشد مولى المنصور أبو محمد ، روى عن أبي عبد اللّه وأبى الحسن موسى عليهما السلام والظاهر أن الذي ذكره الشيخ انه مولى بنى العباس ، وانه الذي يروى عن الكاظم عليه السلام أيضا وفي « منتهى المقال » ان [ د ] حمل جميع ذلك على ما في [ ظم ] من الحسين مصغرا وقال إني رأيته بخط الشيخ أبي جعفر في كتاب الرجال كذا قال ، ثم قال : فربما التبس الحسين بن راشد بالحسن بن راشد ذاك مولى بنى العباس وهذا مولى آل المهلب وذاك من رجال الصادق عليه السلام ، وهذا من رجال الجواد عليه السلام ، والحق ان حمل ما في [ ظم ] على السهو من الشيخ أقرب من وقوع السهو عنه وعن غيره في مواضع على أنه لا ريب ان في رجال الصادق عليه السلام :

--> ( 1 ) - 439 ، رجال ابن داود . ( 2 ) - 53 ، الفهرست طبع النجف ، 88 ، طبع مشهد . ( 3 ) - 120 ، خلاصة الأقوال .