قال حدثنا الحسن بن علي بن بزيع عن أحمد بن صبيح انتهى « 1 » . وفي : « د » أحمد بن صبيح ( بالصاد المهملة المفتوحة والباء المفردة تحت المكسورة ) أبو عبد اللّه الأسدي لم يرو عن الأئمة ( ع ) « جش » « ست » كوفي ثقة والزيدية تدعيه وليس منهم ومنهم من ضم الصاد وفتح الباء وليس بشئ انتهى « 2 » وفي : « جش » أحمد بن صبيح أبو عبد اللّه الأسدي كوفي ثقة والزيدية تدعيه وليس بصحيح له كتب منها كتاب التفسير وكتاب النوادر أخبرنا أحمد بن عبد الواحد والحسين بن عبد اللّه « 3 » عن محمد بن محمد بن هارون الكندي عن محمد بن الحسين حفص الخثعمي قال حدثنا الحسن بن بزيع عن أحمد بن صبيح انتهى « 4 » . وفي : « مشكا » ابن صبيح الثقة عنه جعفر بن محمد الحسيني والحسن بن علي بن بزيغ . وفي : « الوجيزة » وابن صبيح الأسدي ثقة انتهى « 5 » أحمد بن عايذ : ( بالياء المنطقة تحتها نقطتين والذال المعجمة ) الأحمسي ( بالحاء المهملة والسين المهملة ) كان حلّالا ( بالحاء المهملة واللام المشددة ) كذا في ايضاح الاشتباه . وفي : « صه » أحمد بن عايذ ( بالذال المعجمة ) أبو حبيب الأحمسي البجلي مولى ثقة كان صحب ابا خديجة سالم بن مكرم واخذ عنه وعرف به وكان حّلالا . قال الكشي قال محمد بن مسعود : سئلت أبا الحسن علي بن الحسن بن فضال عن أحمد بن عايذ كيف هو ؟ فقال : هو صالح كان يسكن بغداد وقال : أبو الحسن انا لم ألقه انتهى « 6 »

--> ( 1 ) 29 ، الفهرست . ( 2 ) 29 ، رجال ابن داود . ( 3 ) في المصدر : الحسين بن عبيد اللّه . ( 4 ) 57 ، النجاشي . ( 5 ) 4 ، الوجيزة . ( 6 ) 11 ، خلاصة .