الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
61
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
وفي : « جش » أحمد بن رزق الغمشاني بجلى ثقة له كتاب يرويه عنه جماعة أخبرنا : أحمد بن علي والحسين بن عبيد اللّه عن ابن أبي رافع قال : حدثنا : علي بن محمد بن يعقوب قال : حدثنا : علي بن حسن بن فضال قال : حدثنا : عباس بن عامر قال : حدثنا : أحمد بن رزق به انتهى « 1 » . وفي : « الوجيزة » وابن رزق الغمشاني ثقة « 2 » . وفي : « د » أحمد بن رزق الغمشاني بجلى ولم يرو عن الأئمة ( ع ) « جش » « ست » ثقة « 3 » وفي : « مشكا » ابن رزق ، الثقة عنه العباس بن عامر ، ومحمد بن الحسن الصفار ( ق ) « جخ » وابن رشيد غض ضعيف عامري * وابن زياد الخزاز واقفي أحمد بن رشيد بن خثيم العامري الهلالي قال ابن الغضائري انه زيدي يدخل حديثه في حديث أصحابنا ضعيف فاسد انتهى ما في : « صه » « 4 » وقريب منها « د » حيث قال : أحمد بن رشيد بن خثيم الهلالي ، ولم يرو عن الأئمة ( ع ) « غض » زيدي ضعيف انتهى « 5 » . رشيد ( بضم الرآء وفتح الشين وسكون الياء ) هو الهجري المعروف ، وخثيم ( بضم الخاء ، وفتح الثاء المثلثة ، وسكون الياء المنقطة تحتها نقطتين ) . وفي : « الوجيزة » وابن رشيد العامري ضعيف « 6 » . أحمد بن زياد الخزاز من أصحاب موسى الكاظم ( ع ) واقفي « صه » « 7 » . وفي : « جش » أحمد بن زياد الخزاز ( بالمعجمات ) من أصحاب موسى الكاظم ( ع ) « جخ » واقفي انتهى « 8 » .
--> ( 1 ) 71 ، النجاشي . ( 2 ) 4 ، الوجيزة . ( 3 ) 28 ، رجال ابن داود . ( 4 ) 98 ، خلاصة الأقوال . ( 5 ) 420 ، رجاله ( 6 ) 4 ، الوجيزة . ( 7 ) خلاصة الأقوال ، ص 96 . ( 8 ) لم نعثر على ذكره في المصدر المطبوع لدنيا - المسترحمى .