وقد نقلت جميع ذلك لظني ان أبا السمهرى هو : جعفر بن واقد إذ لولا ذلك كان ينبغي ذكر جعفر بن واقد أيضا في العنوان كما لا يخفى ، واللّه اعلم . ويأتي أيضا عن الكشي في : جعفر بن واقد في ترجمة محمد بن مقلاص أبى الخطاب ما يقتضى لعنه ، فلا تغفل « 1 » . وفي : « تعق » في النقد « 2 » مكان أبا جعفر : الباقر عليه السّلام ، وهو وهم . قلت : لان الراوي علي بن مهزيار . جعفر بن هارون الكوفي يكنى أبا عبد اللّه من رجال الصادق عليه السلام ثقة « صه » « 3 » . وفي : « د » جعفر بن هارون أبو عبد اللّه من أصحاب الصادق عليه السّلام ( جخ ) ثقة . « 4 » وفي : « الوجيزة » وابن هارون الكوفي ثقة ، انتهى ما فيها « 5 » . ثم ابن يحيى بن العلا الرازي ثقة * جفير الجعفي جش قد وثقه جعفر بن يحيى بن العلا أبو محمد الرازي « 6 » ثقة ، وأبوه أيضا ، روى أبوه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام وهو اخلط بنا من أبيه وادخل فينا ، وكان أبوه يحيى بن العلا قاضيا بالري ، وكتابه يختلط بكتاب أبيه ، لأنه يروى كتاب أبيه عنه ، وربما نسب إلى أبيه وربما نسب اليه . أخبرنا محمد بن محمد بن النعمان ، قال حدثنا جعفر بن محمد بن قولويه قال : حدثنا محمد بن أحمد بن سليم الصابوني بمصر ، قال : حدثنا موسى بن الحسين « 7 » قال : حدثنا جعفر بن يحيى بن العلا « جش » . « 8 »

--> ( 1 ) - 300 : الكشي ( 2 ) - 75 : نقد الرجال ( 3 ) - 16 : خلاصة الأقوال . ( 4 ) - 90 - رجال ابن داود ( 5 ) - 8 : الوجيزة ( 6 ) - انما قيل له : الرازي ، لأنه سكن الري ، وهو عربى من خزاعة ، كما في : 294 ج 1 رجال السيد بحر العلوم قدس سره . ( 7 ) - في المصدر : موسى بن الحسين بن موسى ( 8 ) - 91 : رجال النجاشي