سنة : ست وعشرين وسبعمأة ، فيكون موته وموت المحقق في سنة واحدة ، ولا ريب في بطلانه ، وعلى تقدير ضم الوفاة بما ذكر ابن داود إلى تاريخ المولد المتقدم يكون عمر المحقق رحمه اللّه ثمان وثلاثون سنة تقريبا . ولما توفى رثاه جماعة منهم محفوظ بن وشاح المتقدم اليه الإشارة ، فمن قصيدته يرثيه قوله رحمه اللّه : اقلقنى الدهر وفرط الأسى * وزاد في قلبي لهف الضرام لفقد بحر العلم والمرتضى * في القول والفعل وفصل الخصام اعني أبا القاسم شمس العلى * الماجد المقدام ليث الرخام أزمة الدهر بتدبيره * منظومة أحسن بذلك النظام شبه به البازي في بحثه * وعنده الفاضل فرخ الحمام قد أوضح الدين بتصنيفه * من بعد ما كان شديد الظلام بعدك أضحى الناس في حيرة * عالمهم مشتبه بالعوام لولا الذي بين في كتبه * لا شرف الدين على الاصطلام قد قلت للقبر الذي ضمه * كيف حويت البحر والبحر طام عليك منى ما حدا سائق * أو عزد القمرى ألفا سلام ثم إنه قدس سره أول المتأخرين فالذين قبله يسمون بالمتقدمين . فقول صاحب المعالم في بحث المفرد المحلى باللام : متقدمى الأصحاب الا المحقق ، محمول اما بجعل الاستثناء منقطعا أو بان المحقق كان متصلا بالمتقدمين فعده منهم بعلاقة المجاورة . وبالجملة : جلالة شأنه أجل من أن يذكر مستوفى ومن جملته ذكر جمع من العلماء ان بعضنا من أهل السفن دخل بجزيرة خضراء ، وهي مقام أولاد صاحب الامر عليه السّلام فسمع منهم انهم يعظمون من الفقهاء المحقق الأول والشيخ المفيد والشيخ الطوسي والصدوق ، ثم نقل من واحد أكابرهم ان مسائل الشرايع كلها مطابقة للواقع الا مسئلتين ولم يذكرهما ، وذكر هذه القصة الشيخ أسد اللّه الكاظمي