الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
508
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
المدني روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، ثقة ، ويأتي في ابنه سليمان توثيقه عن النجاشي وفي ( جخ ) ( ين - ق ) . وفي : « صه » جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد اللّه بن جعفر الطيار روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ثقة انتهى « 1 » . وفي : « ق » إلى أن قال : أبو جعفر بن أبي طالب وفي ( صه ) أيضا في ابنه سليمان بن جعفر الجعفري انه روى عن أبي الحسن عليه السّلام أيضا وكانا ثقتين « 2 » . وفي الحاوي الظاهر أنه المعنون في بعض الأخبار بالجعفرى كما ذكره ( شه ) رحمه اللّه في شرح الشرايع في باب تحريم الصدقة على بني هاشم ، انتهى ، ونحوه المحقق ( م د ) . وفي : « د » جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب من أصحاب الصادق عليه السّلام ( جخ ) ثقة « 3 » . وفي : « الوجيزة » جعفر بن إبراهيم الجعفري ثقة « 4 » . وفي « مشكا » ابن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد اللّه بن جعفر الطيار الثقة عنه عبد الرحمن بن الحجاج وهو عن الصادق عليه السّلام . ثم ابن احمد هو ابن التاجر * صح حديثا مذهبا في الغابر وفي بعض النسخ ورد البيت هكذا : والثقة ابن احمد المهدى * هو ابن تاجر السمرقندي جعفر بن أحمد بن أيوب السمرقندي أبو سعيد يقال له ابن العاجز ( بالعين المهملة والجيم والزاي ) كذا في ايضاح الاشتباه . وفي « جش » جعفر بن أحمد بن أيوب السمرقندي أبو سعيد يقال له ابن العاجز كان صحيح الحديث والمذهب ، روى عنه محمد بن مسعود العياشي ذكر احمد
--> ( 1 ) - 18 : خلاصة الأقوال ( 2 ) - 38 : خلاصة الأقوال ( 3 ) - 82 : رجال ابن داود ( 4 ) - 7 : الوجيزة