الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

420

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

الباقر والصادق عليهما السّلام ، وفيه مدح عظيم قريب من التعديل ، وله أيضا مدائح اخر مذكورة في ( كش ) . وفي « تعق » قال جدى خبره حسن كالصحيح وربما يوصف بالصحة . وذكر في « الحاوي » في الثقات ، ثم في الحسان ، وقال الطريق صحيح ، ولا يبعد استفادة توثيقه منه . وفي « الوجيزة » بكير بن أعين ممدوح « 1 » وفي « طس » مشكور مات على الاستقامة وما رأيت ما ينافي ذلك . وفي « مشكا » ابن أعين الممدوح عنه ابن اذينة وحريز وأبو أيوب وأبان بن عثمان ومحمد بن أبي عمير وجميل بن صالح وعلي بن رئاب وهو عن الباقر والصادق عليهما السّلام . وفي « ايضاح الاشتباه » سنسن ( بضم السين قبل النون الساكنة وبعد سين مضمومة والنون أيضا أخيرا ) انتهى . ثم إن الألف في البيت في آخر : فاعلما ، اما للاطلاق ، واما انها بدل من نون التأكيد . الفصل الثاني عشر في بلال ، وفيه : رجل واحد . بلال مولى ل توفى في طحا * كش في الصحيح كان عبدا صالحا أول من يسبق بالجنان * لأنه سابق بالاذان بلال بن رباح ، يكنى أبا عبد الكريم ، وقيل أبا عبد اللّه ، وقيل أبا عمرو ، وأمه : حمامة ، من مولدي مكة لبنى جمح ، وقيل من مولدي السراة ، وهو مولى أبى بكر ، اشتراه بخمس أواقي ، وقيل بسبع أواقي ، وقيل بتسع أواقي ، واعتقه للّه عز وجل ، وكان مؤذنا لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وخازنا ، شهد بدرا والمشاهد كلها

--> ( 1 ) - 7 : الوجيزة