الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

31

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

وفي : « صه » أحمد بن الحسن بن الحسين اللؤلؤي ثقة وليس بابن المعروف : بالحسن بن الحسين اللؤلؤي كوفي انتهى « 1 » . وفي : « جش » أحمد بن الحسن بن الحسين اللؤلؤي له كتاب يعرف : باللؤلؤة وليس هو الحسن بن الحسين اللؤلؤي أخبرنا : الحسين بن عبيد اللّه قال : حدثنا أحمد بن جعفر قال : حدثنا أحمد بن إدريس قال : حدثنا أحمد بن أبي زاهر قال : حدثنا الحسن بن الحسين اللؤلؤي عن أحمد بن الحسن به « 2 » ف ( جش ) ك ( ست ) الا التوثيق وفيه : وليس هو الحسن بن الحسين اللؤلؤي . أقول : الظاهران المراد بهذه العبارة ان الحسن المذكور باللؤلؤى هو احمد وهو الموصوف به ، لا أبوه ، اعني الحسن . وفي : « لم » أحمد بن الحسن الحسين اللؤلؤي ، فلعل الصواب : الحسين ، وانه من سهو النساخ . وفي : « د » أحمد بن الحسن بن الحسين اللؤلؤي ، لم يرو عن الأئمة ( ع ) ( ست ) ثقة ، وله كتاب : اللؤلؤة « 3 » . وفي : « الوجيزة » وابن الحسن بن الحسين اللؤلؤي ثقة « 4 » . وفي : « مشكا » ابن الحسن بن الحسين اللؤلؤي عنه الحسن بن الحسين اللؤلؤي . وفي بعض النسخ بدل البيت المذكور هكذا ورد : سبط الحسين اللؤلؤي صححا * والاسفرائنى ضرير مدحا [ أحمد بن الحسن الرازي المكنى : ابا على : ] أقول : على هذه النسخة الثانية ، المراد بابن الحسن الثاني هو : أحمد بن

--> ( 1 ) 9 - خلاصه وفيها : أحمد بن الحسين بن الحسين . ( 2 ) 57 ، النجاشي ( 3 ) 26 ، ابن داود ، وفيه : وليس هو بابن المعروف بالحسن بن الحسين اللؤلؤي كوفي . ( 4 ) 4 ، الوجيزة