وذكره « د » في البابين ، ففي الباب الأول ، إسماعيل بن سهل ( ست ) له كتاب « 1 » وفي الباب الثاني : إسماعيل بن سهل الدهقان ( جش ) له ضعف « 2 » أقول : لم أروجها لذكره في الباب الأول . وفي : « مشكا » ابن سهل الدهقان ، أحمد بن محمد بن خالد عنه ، وعنه أحمد بن محمد بن عيسى . وفي : « الوجيزة » وابن سهل الدهقان ضعيف « 3 » . اما العريشى فإسماعيل * ابن شعيب ثقة جليل إسماعيل بن شعيب العريشى ( بالعين المفتوحة والراء والشين المعجمة بعد الياء ) كذا في ايضاح الاشتباه . وفي : « صه » إسماعيل بن شعيب العريشى ( بالعين غير المعجمة المفتوحة وبعد الرآء ياء منقطة تحتها نقطتين وبعدها شين معجمة ) قليل الحديث الا انه ثقة ، سالم « 4 » فيما يرويه منه ، روى عنه عبد اللّه بن جعفر ، انتهى « 5 » . وفي : « لم - و - جخ » إسماعيل بن شعيب العريشى ، قليل الحديث ، ثقة روى عنه عبد اللّه بن جعفر . وفي : « ست » إسماعيل بن شعيب العريشى ، قليل الحديث ، الا انه ثقة ، سالم فيما يرويه « 6 » وله كتب منها : كتاب الطب ، أخبرنا به الحسين بن عبيد اللّه عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن عبد اللّه بن جعفر عن إسماعيل ، انتهى « 7 » . وفي : « جش » إسماعيل بن شعيب العريشى ، له كتاب في الطب ، أخبرنا محمد بن علي ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى ، عن عبد اللّه بن جعفر ، عن

--> ( 1 ) - 56 - الفهرست ( 2 ) - 427 - الفهرست ( 3 ) - 5 - الوجيزة ( 4 ) - في المصدر : الا انه سالم ( 5 ) - 6 - الخلاصة ( 6 ) - في المصدر : فيما يرويه منه . ( 7 ) - 56 - الفهرست .