الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

248

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

( جش ) وجه من القميين ، ثقة « 1 » . وقال الشهيد الثاني : لا يبعد كونه ابن سعد كما حكى عن الشيخ في أصحاب الرضا عليه السّلام . وربما كان اختصارا في النسب لا للمغايرة ، وجزم ولده المحقق بذلك وقال فيجتمع له تزكية الشيخ و : « جش » وفي : « الوجيزة » إسماعيل بن آدم الأشعري ، ثقة « 2 » وفي : « مشكا » ابن آدم الثقة عنه محمد بن أبي الصهبانى . ثم القصير ابن إبراهيم الثقة * وابن أبي خالد جش ست وثقة إسماعيل القصير ( بالقاف المفتوحة ) ابن إبراهيم بن بزه ( بالباء المنقطة تحتها نقطة المفتوحة والزاي المخففة ) كذا في ايضاح الاشتباه . وفي : « ست » إسماعيل القصير له كتاب أخبرنا به عدة من أصحابنا عن هارون بن موسى التلعكبري عن ابن عقدة « 3 » عن أحمد بن عمر بن كيسبة عن الطاطري عن محمد بن زياد عنه ، انتهى « 4 » وفي : « صه » إسماعيل القصير ابن إبراهيم بن بزه كوفي ، ثقة ، انتهى « 5 » وفي : « جخ » إسماعيل بن إبراهيم بن القصير ، كوفي ( ق ) وفي نسخة : « جش » إسماعيل القصير بن إبراهيم بن بزة ، كوفي ، ثقة ، أخبرنا إجازة الحسين بن عبيد اللّه ، قال حدثنا أحمد بن جعفر قال حدثنا حميد قال حدثنا عبد اللّه بن نهيك قال حدثنا علي بن الحسن قال حدثنا إسماعيل به « 6 » . وفي ( صه ) إلى قول ( جش ) ثقة الا ان فيها بزه ( بالهآء ) .

--> ( 1 ) - 54 - ابن داود ( 2 ) - 5 - الوجيزة ( 3 ) - في المصدر : عن أبي محمد بن عقدة ( 4 ) - 59 - الفهرست ( 5 ) - 6 - الخلاصة ، وفيها : بره ( بالباء والراء والهاء ) ( 6 ) - 21 - النجاشي