والشهيد في أواخر : شرح الارشاد . وابن فهد في المهذب البارع في مسألة ميراث المفقود . وصاحب التنقيح في المسألة المذكورة . حيث قالوا : إسحاق مقدوح ، أو فيه : قول ، أو نحو ذلك . ومنهم : الشهيد الثاني رحمه اللّه في غير موضع من الروضة ، والمسالك ، فان من عادته المستمرة ، انه جعل الحديث باعتبار إسحاق ، موثقا ، في اى موضع كان ، وليس ذلك الا لاعتقاده انه إسحاق بن عمار الساباطي الفطحي الموثق على اعتقاده . وقد قال في المسالك في مسألة ميراث المفقود : إسحاق بن عمار فطحى بغير خلاف ، لكنه ثقة . ومنهم : المحقق الأردبيلي في عدة مواضع من مجمع الفائدة . والعلامة المجلسي ، في الوجيزة . « 1 » حيث لم يعنون الا عنوانا واحدا . ومنهم : صاحب المدارك . ومنهم : الشيخ سليمان البحراني . فهذه : جملة من حضرني من القائلين بان : إسحاق بن عمار ، واحد ، الا ان مقتضى كلام بعضهم انه : إسحاق بن عمار بن حيان ، أبو يعقوب الصيرفي ، ومقتضى كلام بعض آخر ، انه : إسحاق بن عمار الساباطي ، فتفطن . وأما القائلون بالتعدد : فمنهم : شيخنا بهاء الدين العاملي ، فإنه قال في : مشرق الشمسين ، ان إسحاق بن عمار ، مشترك بين اثنين . أحدهما : من أصحابنا والاخر : فطحى . ومثله : قال المحدث القاساني .

--> ( 1 ) 5 - الوجيزة .