الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
205
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
ابن عمار الثقة المتقدم ذكره سليم ، وهو صيرفي ، وسبط حيان . والثاني : ابن عمار الساباطي فطحى . وبالجملة : اشتبه الامر في إسحاق بن عمار على الاعلام الكبار ، فذهب جمع إلى وحدته ، وجمع آخر إلى تعدده . [ بحث واستقصاء حول : إسحاق بن عمار الساباطي وإسحاق بن عمار ، وهل هما واحد أم اثنان ] وتنقيح الكلام في هذا المرام ، يحتاج إلى استقصآء تام ، وهو يستدعى رسم مباحث . المبحث الأول : في انه واحد أو متعدد ، والظاهر من جماعة الأول . منهم : الصدوق رحمه اللّه ، فإنه روى في الفقيه عن إسحاق بن عمار عن مولينا الصادق عليه السّلام بلا واسطة ومعها ، وكذا عن مولينا الكاظم عليه السّلام ولم يذكر في المشيخة الا طريقا واحدا اليه ، وهو ظاهر ، في ان إسحاق بن عمار الراوي عن الامامين عليهما السّلام ، واحد . وأيضا : الظاهر منه انه ليس بإسحاق بن عمار بن موسى الساباطي ، والاقيده به كما قيد عمارا به حيث قال : كلما كان في هذا الكتاب عن عمار بن موسى الساباطي فقد رويته عن أبي - الخ - ومنهم : الشيخ الضابط النجاشي ، قال : إسحاق بن عمار بن حيان ، مولى بنى تغلب ، أبو يعقوب الصيرفي ، شيخ من أصحابنا ، إلى آخر ما مر « 1 » فإنه رحمه اللّه حيث لم يذكر غير الشخص المذكور ، يظهر منه ان المذكور في الأسانيد عنده ليس الا ذلك . ومنهم : الشيخ حيث قال : في : الفهرست ، إسحاق بن عمار الساباطي ، له أصل ، وكان فطحيا إلى آخر ما سبق « 2 » ولما لم يذكر غيره ، يظهر منه اعتقاد الوحدة أيضا . وقال في الرجال في : ( ق ) إسحاق بن عمار الصيرفي الكوفي ، وفي : ( ظم ) إسحاق بن عمار ، ثقة ، له كتاب ، والظاهر أن المذكور في البابين واحد على
--> ( 1 ) في الصفحة 201 الماضية آنفا ( 2 ) الصفحة 204 الماضية انيفا .