والزاي المعجمة - وحريز بجرير ونحو ذلك ، وتصحيف شيئا بستّا في حديث : من صام رمضان وأتبعه ستّا من شوّال « 1 » وتصحيف خزف بخرق ونحو ذلك « 2 » . ومنها : المحرّف ، وهو ما غيّر سنده أو متنه بغيره ولو بما لا يناسبه ، لإثبات مطلب فاسد « 3 » . ومنها : المضطرب ، وهو ما اختلف فيه النسخ أو الكتب سندا أو متنا أو معا « 4 » . ومنها : المدلّس ، وهو ما روي بالإسناد إلى من لم يسمع منه الراوي فأوهم السماع ، أو بإيراد ما لم يشتهر من ألقاب الشيخ أو أسمائه أو كناه أو نحو ذلك مع تعدّد شيخه « 5 » .

--> ( 1 ) . صحيح مسلم : 2 / 822 ، ح 204 ، باب استحباب صوم ستة أيام من شوال اتباعا لرمضان . ( 2 ) . راجع الوجيزة : 5 ؛ توضيح المقال : 279 ؛ نهاية الدراية : 304 ؛ مقباس الهداية : 1 / 237 . والتصحيف لفظي ومعنوي واللفظي قد وقع في الراوي - كتصحيف حريز بجرير - وفي المتن - كحديث : « من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال » - ؛ والمعنوي ، وهو ما يكون في المعنى . ومنشأ التصحيف إما البصر أو السمع . ( 3 ) . قد يطلق على المصحف ، المحرف . ولكن التصحيف أعم من التحريف ، وفرق بعضهم بينهما ، وهو أوفق . توضيح المقال : 280 ؛ مقباس الهداية : 1 / 243 . ( 4 ) . كما جاء في اعتبار الدم المشتبه بالقرحة ، ففي الكافي وكثير من نسخ التهذيب أنّه إن كان من الجانب الأيمن فحيض ، وفي بعضها بالعكس . انظر الكافي : 3 / 94 - 95 ، ح 3 ؛ تهذيب الأحكام : 1 / 409 ، ح 1185 . راجع الرعاية في علم الدراية : 146 ؛ نهاية الدراية : 224 ؛ وصول الأخيار : 112 ؛ الرواشح السماوية : 190 ؛ جامع المقال : 5 ؛ توضيح المقال : 282 ؛ مقباس الهداية : 1 / 386 ؛ نهاية الدراية : 224 . ( 5 ) . راجع الرعاية في علم الدراية : 143 - 144 ؛ وصول الأخيار : 113 ؛ الرواشح السماوية : 186 ؛ الوجيزة : 5 نهاية الدراية : 296 ؛ مقباس الهداية : 1 / 376 - 378 .