قال الشيخ الحر : « في هذا الخبر عدالة أبي بصير ، وظاهره أنه المرادي » « 1 » انتهى ، لا دلالة فيه من حيث النهي عن الإعادة ، لأن المدار فيها على علم المأموم وإن كان الإمام في الواقع فاسقا ، بل من حيث اقتداء محمد بن مسلم الثقة به ، ولكن لا أعلم وجه قوله عليه السّلام : « وفعل » وهي قضية في واقعة ، ولا يضر عدم العلم بوجهها في المقام ، روى عن ليث هذا أبو جميلة على ما يظهر من الكافي « 2 » . * * *

--> ( 1 ) - راجع : الوسائل للشيخ الحر العاملي : ج 2 ، ص 973 كتاب الصلاة ، باب جواز الدعاء في السجود للدنيا والآخرة وتسمية الحاجة ، الحديث الأول ، طبع إيران ( طهران ) سنة 1377 ه ، ولكن لم أجد فيه الجملة التي نسبها إليه شيخنا ( صاحب الكتاب ) بقوله : « قال الشيخ الحر . . . الخ » ولعل الحرّ ذكرها في تحرير الوسائل لا في نفس الوسائل ، فراجع . ( 2 ) - راجع : أصول الكافي : ج 2 ، ص 551 كتاب الدعاء ، باب الدعاء للرزق ، الحديث الخامس ، وراجع في تحقيق حال أبي بصير الرسالة التي ألفها فيه العلامة الحجة السيد محمد باقر الشفتي الإصفهاني المتوفى سنة 1260 ه ، والرسالة ضمن اثنتين وعشرين رسالة في تراجم بعض من فيهم الكلام من الرواة ، وطبعت مجموعها بإيران سنة 1314 ه ، في مجلد واحد ، وألحق بها رسالة في أصحاب الإجماع ورسالة في عدالة الراوي .