وقال الصالح : « قال في التهذيب - في باب الربا - : إن علي بن حديد ضعيف جدا لا يعول على ما ينفرد بنقله ، وكذا في الاستبصار » انتهى « 1 » . وفي باب الصلاة خلف من لا يقتدى به من الكافي : « علي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن مهزيار ، عن أبي علي بن راشد ، قال : قلت لأبي جعفر عليه السّلام : إن مواليك قد اختلفوا فأصلي خلفهم جميعا ؟ فقال : لا تصل إلّا خلف من تثق بدينه ، ثم قال : قلت : ولي موال ، فقلت : أصحاب ، فقال - مبادرا قبل أن أستتم ذكرهم - : لا ، يأمرك علي بن حديد بهذا ، أو هذا مما يأمرك به علي بن حديد ؟ فقلت : نعم » « 2 » فتأمل . قوله : في علي بن حسان الواسطي : وهو يعطي أن الواسطي هو ابن أخي عبد الرحمن . قال المصنف : « وروى أيضا - في باب نقل الكبائر - عن علي بن حسان

--> ( 1 ) - راجع : التهذيب : ج 7 ، ص 101 باب العقود ، في باب بيع الواحد بالاثنين وأكثر من ذلك وما يجوز منه وما لا يجوز ، الحديث الحادي والأربعين . وراجع الاستبصار أيضا : ج 3 ، ص 95 في باب النهي عن بيع الذهب بالفضة نسيئة ، الحديث الثامن ، والجملة التي نسبها صاحب ( كتابنا ) إلى المولى الصالح هي بنصها ذكرها المصنف في ( النقد ) : ص 228 . ( 2 ) - راجع : فروع الكافي : ج 3 ، ص 374 كتاب الصلاة ، باب الصلاة خلف من لا يقتدى به ، الحديث الخامس ، وراجع : شرح رواية الكافي في هامش الصفحة المذكورة لبعض الأعلام المعاصرين ، وروى مثل هذا الحديث الكشي في رجاله : ص 418 في ترجمة يونس بن عبد الرحمن أبي محمد صاحب آل يقطين ومثله أيضا ( ص 237 ) في ترجمة هشام بن الحكم ، فراجعهما .