وتبع النجاشي ( الصالح ) على هذا السقط « 1 » قال : « علي بن إبراهيم بن محمد بن الحسن بن محمد بن عبيد اللّه بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السّلام أبو الحسن الجواني « 2 » بفتح الجيم ، وتشديد الواو ، ثقة صحيح الحديث » انتهى . وذكر المصنف في هذه السلسلة عبد اللّه مكبرا كما نقله الصالح « 3 » والذي نقله هنا عن النجاشي وعن الشيخ في ترجمة ابنه أحمد مصغرا .

--> ( 1 ) - لم يتبع المولى الصالح المازندراني ( النجاشي ) في هذا السقط بل أثبت ( الحسين بن علي ) فيما بين عبيد اللّه والحسين ، راجع : ج 1 ، ص 402 من شرحه لأصول الكافي ، كتاب العقل والجهل ، شرح الحديث الثاني والعشرين . ( 2 ) - الجواني : نسبة إلى ( الجوانية ) هي قرية من قرى المدينة المنورة ، كما ذكره الزبيدي في ( تاج العروس ) وغيره ، وهذه النسبة كان ينسب بها جده محمد بن عبيد اللّه ثم جرت في ولده ، وعبيد اللّه هذا هو الملقب بالأعرج ، أما المترجم له علي بن إبراهيم فقد كان فاضلا نسابة ، قال النسابة العمري في ( المجدي ) : « ولد أبو الحسن علي بالمدينة ونشأ بالكوفة ، أمه وأم أخيه الحسين تيمية ، ومات بالكوفة ، وقبره مما يلي كندة ، ولقيه أبو الفرج الإصفهاني صاحب ( الأغاني ) وولد عدة من الولد بالعراق وغيرها » . وراجع : كتاب ( عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب ) لابن عنبة النسابة المقصد الخامس في ذكر عقب الحسين الأصغر ابن الإمام زين العابدين علي بن الحسين عليه السّلام : ص 304 طبع النجف الأشرف سنة 1358 ه . ( 3 ) - لم ينقله المصنف ولا المولى الصالح إلّا مصغرا في المطبوع منهما ، ولعل في نسختي الكتابين اللتين اطلع عليهما صاحب ( كتابنا ) كان مكبرا ، والصحيح ( عبيد اللّه ) بالتصغير لأنه هو الملقب بالأعرج الذي ينتسبون إليه السادة الأعرجيون .