( مؤلف هذا الكتاب ) وله كتاب في مطاعن الثلاثة ورسالة تحفة المسافرين في آداب السفر ورسالة في الرد على الأخبارية « 1 » وشرح قواعد العلامة رحمه اللّه خرج منه مجلد في الطهارة ، ونسأل اللّه تعالى إتمامه ، وكتاب العقود المنثورة في كليات الفقه ، وكتاب فصل الخطاب في أصول الفقه ، ورسالة توضيح خلاصة الحساب ، ومختصر إقبال ابن طاووس رحمه اللّه في عمل السنة ، وشرح المنظومة ، والمولد سنة ألف ومائة وثمان وتسعين تقريبا ، ونسأل اللّه تعالى حسن العاقبة وخير الخاتمة « 2 » .

--> سنة 1267 ه ، كما كتب في آخرها ، ولكن لم يوقع هذا الهامش كي يعرف صاحبه ، ولعله لولد المصنف كاتب النسخة ، واللّه أعلم . ( 1 ) - وقد تقدم أن ذكرها رحمه اللّه في هذا الكتاب : ج 1 ، ص 201 في ترجمة أحمد بن إبراهيم بن معلى حيث قال : « ونحن كتبنا رسالة حققنا فيها معنى الأخباري الذي ذكرناه مجملا من كتب الرجال والأخبار ، وذكرنا جملة من المسائل التي تفرد بها عن الأصحاب ، وذكرنا مذاهب أصحاب الأئمة عليهم السّلام وأنها على طبق مذاهبهم لا توافق مذهبه ، سميناها ( الحق الحقيق ) فمن أراد ذلك فليراجعها » . ( 2 ) - وقد ترجم لمؤلف الكتاب العلامة الكبير الحجة المغفور له السيد المحسن الأمين العاملي ترجمة مفصلة في أعيان الشيعة : ج 39 ، ص 172 وذكر له مؤلفات أخرى ألفها بعد تأليفه لتكملة الرجال وهي : منظومة في أصول العقائد ، وتعليقة على رسالة الفيلسوف ملا حمزة الجيلاني مطالب النفس ومسائلها ، ثم قال سيدنا الأمين قدّس سرّه : « ولم نر شيئا من هذه الكتب ، وليس لها ذكر في جبل عامل مع قرب العهد وجودة مواضيعها وشهرة مؤلفها ، نعم رأينا نسخة الإقبال ( الصحيح مختصر الإقبال كما سماه المصنف هنا ) في النجف الأشرف سنة 1352 ه ثم قال سيدنا الأمين رحمه اللّه : وعثرنا على نسخة من كتابه ( تكملة الرجال ) - أي هذا الكتاب - بخط ولده الشيخ محمد علي ، وفي آخرها ما صورته : « فرغ من كتابته لنفسه ولمن يشاء اللّه من المؤمنين من بعده ، ولده ( محمد علي ) ابن المرحوم الشيخ عبد النبي في يوم -